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高考作文指導:議論文過渡的6種技巧

時間:2023-01-30 18:47:10 高考作文指導 我要投稿
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2017年高考作文指導:議論文過渡的6種技巧

  議論文中的過渡銜接沒有固定的格式或詞句,可有常用的方法。小編收集了議論文過渡的6種技巧,歡迎閱讀。

2017年高考作文指導:議論文過渡的6種技巧

  在寫議論文時,我們常常發(fā)現(xiàn),有的文章卻脈絡不明,似斷似連,甚至出現(xiàn)裂痕,缺乏過渡這個段與段、層與層之間的橋梁紐帶。

  不妨回顧一下,我們讀過的許多文章,學過的不少課文,之所以如行云流水般通暢自然,沒有人工斧鑿的痕跡,是與恰當安排過渡分不開的。

  今天呢,給大家分享6種議論文的過渡技巧,學會了可以給高考作文加分哦。

  一起來看看吧:

  一、材料與觀點的過渡,常用的表述方式

 。1)這則材料告訴我們這樣一個道理……(得到了這樣的啟示……)

 。2)這雖是一則寓言,但卻形象地說明了……(這則材料的寓意是……)

 。3)由此觀之……

  (4)為什么會這樣呢?

 。5)由此,我明白了一個深刻而又平凡的道理……

 。ɡ1)

  我曾讀過一本書,是說美國人的消費,美國人都是花未來的錢,而享受現(xiàn)在,‘舉債度日’,我想一旦出現(xiàn)無賴不肯還錢,怎么辦?原來美國有個信用局,若某君出現(xiàn)信用違規(guī),即通知各大銀行,封殺他的所有借款,此招足以使其無立身之地。這讓我想起了中國的誠信,誠信是國人引以為傲的美德,‘人無信而不立’!

  二、論點與論述之間的過渡

  一部分學生寫議論文,提出中心論點,然后結(jié)合生活和社會現(xiàn)象對論點進行論證,但缺乏必要的語言過渡,使觀點與材料分離。寫作中,由提出論點到聯(lián)系現(xiàn)實進行分析論證,學生常常使用“現(xiàn)實生活也有同類者”“我不禁想到現(xiàn)實生活中的同類現(xiàn)象”等句子進行過渡,形成觀點與論述之間的自然轉(zhuǎn)換,文氣貫通。

  1、由此,我聯(lián)想到我們?nèi)祟惿鐣?/p>

  2、物性如此,我們?nèi)祟惡螄L不是這樣……

  3、……這給我們一個深刻的啟示……

  4、物猶如此,人亦然。

 。ɡ2)

  馬卡連柯的話令人深思。對花贊賞之余,為什么要手里拿起鐵鏟、剪刀和巴黎綠呢?為什么不考慮花是否愿意接受呢?這是因為花雖美,但美中也會有不足之處,美中會有隱患。如果不及時清除那些雜枝、病枝、蟲害,再美的鮮花也會衰敗、凋零。物性如此,人類何嘗不是這樣,我們的師長在表揚肯定我們的優(yōu)點和成績的同時,更要指出我們存在的缺點和不足,也就是說,要想“愛之深”,就得“責之切”。

  三、理論論證與事實論證之間的過渡

  論辯時理論論證為使論述變得深刻,事實論證為使論證顯得具體,分析說理時聯(lián)系生活實際,避免泛泛而談,內(nèi)容空洞,兩者結(jié)合使用就應注意由此及彼的恰當過渡。

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  1、“就拿……來說吧”或“例如……”來過渡;

  2、縱觀古今,凡是……無不是……

  3、古往今來,無數(shù)成功者的業(yè)績都……

  4、縱觀古今中外名人學者的成功歷程,不難發(fā)現(xiàn),他們的成功的秘訣在于……

  5、放眼寰球,縱觀古今,大凡有……無不是……

 。ɡ3)

  古往今來,情感高于理性的事情屢見不鮮,而理性控制情感的例子也不少。

 。ɡ4)

  歷覽古來圣賢人,無不對事物做出客觀公正的評價,在處理事情上力求做到公正不偏私。

 。ɡ5)

  舉目四望,古今中外,有多少英雄豪杰因內(nèi)心之好惡而慘遭滑鐵盧?古代如此,今天亦如此,或許,將來也如此。

  (例6)

  歷史上的教訓,足以使我們對此有更為清醒的認識!

 。ɡ7)

  其實,古往今來,不少人都調(diào)準了自己感情的“焦距”,為自己展現(xiàn)出了清晰的世界。

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  若先事實論證再理論論證,過渡文字一般則是對事實包含道理的分析、總括。

  1、有位哲人曾這樣說過:“……”

  “這正如……所說……”等詞語或句子進行過渡。

  2、在生活中廣為傳頌著這樣一句名言:“……”它告訴我們這樣一個深刻而又平凡的道理……

  3、“……”,不正是……精神的真實寫照嗎?可見……

  4、“……”這婦孺皆知的俗語告訴我們一個平凡而又深刻的道理:……

  5、“……”這句話曾鼓舞了多少仁人志士,然而今天……

  四、正面論證與反面論證之間的過渡

  1、正面分析與反面分析之間的過渡,一般借助“反之”“相反”“否則”“如果不這樣”等關聯(lián)性詞語完成;

  2、正面舉例與反面舉例之間的過渡則一般采用“也有與此相反的情況”“相反的事例如……”等句式過渡。

  而現(xiàn)實生活中我們又是如何呢?

  而現(xiàn)實生活中總有那么一小部分人……

 。ɡ8)

  古人尚能如此理性面對問題,可如今的世界卻有很多人,無法理性地面對自己的實際和考慮別人的情況。如果“非典”在發(fā)現(xiàn)初期就被重視而不隱報,也午今天的“非典”就不會如此猖撅。如果美國理性面對伊拉克的核危機,試著用卜交手段解決,也許美伊戰(zhàn)爭就不會爆發(fā),也就不會有那么多人死傷了。

  五、層與層的過渡

  為了使論述充分、深入,寫議論文必須講究說理的層次性。說理時各層次之間的關系,以并列關系和遞進關系為主,具有并列關系的層次之間的過渡一般借助“同時”“還要”等關聯(lián)詞語過渡銜接;具有遞進關系的層次之間的過渡則往往借助“不僅如此……而且”“更進一步說”以及“當然”等詞句進行過渡銜接。

  1、無獨有偶

  2、前事不忘,后事之師

  3、個人如此,國家民族又何嘗不是這樣?

  4、那么我們該怎樣做呢?

  (例9)

  不論是故去的古人,還是現(xiàn)存的今人,只有做到公正無私,才能在對事物的認識上得到真理,才能在對事物的處理上得到贊美。

  (例10)

  在現(xiàn)代,有沒有韓非子筆下的“富人”呢?有!譬如在干部的任用問題上就出現(xiàn)了“任人唯親”的弊端,一些領導在任用下屬時,不是視其是否有才能,而是看其與自己遠近、使一一些無德無能的人混人干部隊伍,正所謂“一人得道,雞犬升天”。而真正有志有才之士被拒之門外。

  六、辯證過渡

 。ㄒ唬┯M先退

  在對某問題闡述自己觀點見解時,先要承認與此相反的觀點見解存在的合理性,然后指出其道理存在的不足之處,接著語意一轉(zhuǎn),話題轉(zhuǎn)入對此觀點見解的主要論述。“退”是通過承認反面的觀點見解以防論證疏漏,“進”是論證文章論點的主體。

  (例11)

  的確,外在環(huán)境的感染作用是不可忽視的。尤其青少年思想單純,閱歷淺,經(jīng)驗少,辨別是非的能力還不強,世界觀還未形成,觸于墨者即黑,染于朱者即赤。多少青少年受壞人拉攏,看錄像,賭博、酗酒、偷盜、搶劫,逐漸走向犯罪的深淵。難怪昔有“孟母三遷”之舉,這是促進孟子成為一代儒圣不可否認的外因條件。甚至多少知識名人、革命志士、人民功臣、勞動模范,也經(jīng)受不了環(huán)境的熏染,榮華富貴的誘惑,最終淪為歷史的罪人。

  然而(轉(zhuǎn)入論題),事物不可一概而論,不可以事物的一般規(guī)律抹殺事物的特殊性存在。

 。ɡ12)

  誠然,正是由于有了人類之間曼妙的情感,全社會乃至全世界才不至于陷入一種盲目的、機械性的單調(diào)之中就如同電影《摩登時代》和《城市之光》中描繪的那樣,人的言行似乎在工業(yè)革命的浪潮中變得毫無生氣,如同機器人一般。缺乏感情的社會是僵硬的,是脆弱的。然而這并不意味著僅僅憑借情感就可以主導全世界,就可以來評判事物認知的正誤深淺這還需要客觀的評價標準,諸如法律、法規(guī)等等而這些則又需要認知與進一步的探索。否則,理性的天平就難以使得整個世界在一種相對穩(wěn)定的狀態(tài)之下繼續(xù)發(fā)展。

  3、理性固然在認識事物中不可缺少,但我們能因此完全排除了感情因素嗎?難道感情在認知過程中永遠起著反面的作用嗎?

  其它如:誠然、固然、毋庸置疑

  (二)主論先行,后堵偏漏。

  當然;……不是……而是;然而,凡事都有度,過猶不及

  1、當然,在歷史上盡管也有“近墨而不黑”、昭著史冊的人物,如出污泥而不染的屈原、陶淵明;執(zhí)法懲惡,廉潔自律的包拯、海瑞;屢觸權(quán)貴潔身自好的鄭板橋、劉鏞;但畢竟鳳毛麟角,為數(shù)不多。這些事物特殊現(xiàn)象怎能掩蓋外因能促進事物量變向質(zhì)變轉(zhuǎn)化的一般規(guī)律呢。怎能忽視“白沙在涅,與之俱黑;蓬生麻中,不扶自直”、“近朱者赤,近墨者黑”的哲理名言呢?

  2、當然,不要輕易說“不”,并不是不能說“不”。如果你面對一潭死水的生活,波瀾不起,生命的沖勁早已缺席,人生的斗志也了無蹤影,你應該對這樣的生存現(xiàn)狀勇敢地說“不”。1999年,高燃以一個中專畢業(yè)生的身份只身來到廣州打工,又毅然拋棄月薪5000多元穩(wěn)定工作,多方聯(lián)系進入一家高考補習班,次年以優(yōu)異的成績考入清華大學,后來創(chuàng)辦市值上億元的MYSEE公司。央視記者李小萌采訪他,他說,我不想過那種一眼就可以望到頭的人生。高燃勇敢地跟平庸的生存狀態(tài)說“不”,高燃超越了自己,他成功了。

  3、我們不要輕易說“不”,并不是去做一個逆來順受毫無原則的人,面對沉淪的陷阱和惰性的挑釁,我們要勇敢地說“不”;面對厄運的打擊、失敗的考驗和種種執(zhí)著人生的堅守,我們不要輕易說“不”。改變能改變的,接受不能改變的,堅守早就認定了的。人生的過程是一個超越自己的過程,人生的過程也是一個堅守的過程。

  議論文中的過渡銜接沒有固定的格式或詞句,可有常用的方法。

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