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《社戲》評課稿

時間:2024-08-01 08:15:52 曉怡 稿件 我要投稿
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《社戲》評課稿(精選15篇)

  在教學(xué)工作者實際的教學(xué)活動中,通常會被要求編寫評課稿,所謂評課,是指對課堂教學(xué)成敗得失及其原因做中肯的分析和評估,并且能夠從教育理論的高度對課堂上的教育行為作出正確的解釋。那么大家知道正規(guī)的評課稿是怎么寫的嗎?下面是小編為大家整理的《社戲》評課稿,希望能夠幫助到大家。

  《社戲》評課稿 篇1

  這節(jié)課符合新課標(biāo)的教學(xué)理念,充分體現(xiàn)知識與能力,過程與方法,情感態(tài)度與價值觀的三維目標(biāo)要求。教學(xué)目標(biāo)切合教材要求和學(xué)生實際。

  首先:教學(xué)內(nèi)容適合學(xué)生的發(fā)展現(xiàn)狀與要求,有利于全面提高學(xué)生的知識素養(yǎng)。準(zhǔn)確的把握了教學(xué)重難點。

  其次:教學(xué)過程從導(dǎo)入到整體感知課文,研讀課文,再到拓展延伸,每個環(huán)節(jié)都銜接流暢,自如,充分體現(xiàn)了教學(xué)思路清晰,層次清楚,結(jié)構(gòu)合理。并且在問題設(shè)計方面由易到難,層層深入,符合學(xué)生的接受能力,而且有效地理清了故事情節(jié)。

  再次:在拓展延伸處能聯(lián)系學(xué)生的生活實際,激發(fā)了學(xué)生表達(dá)的興趣,培養(yǎng)了他們學(xué)語文用語文的`能力,課堂氛圍濃烈。

  最后:教學(xué)中全體學(xué)生共同參與,教師作為學(xué)生學(xué)習(xí)的組織者,引導(dǎo)者,合作者,面向全體,培養(yǎng)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方法,從而營造了一個高效,和諧的課堂。

  《社戲》評課稿 篇2

  學(xué)生向自主學(xué)習(xí)又靠近了一步。這節(jié)課的設(shè)計主要是要引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)文本,沉下心來讀書。教師并沒有由自己帶著他們走進(jìn)。也沒有帶他們要分析哪些句子,發(fā)現(xiàn)某種情感,而是真正地放手,引導(dǎo)學(xué)生在自己的閱讀狀態(tài)中遵循閱讀規(guī)律去發(fā)現(xiàn),尋找有價值的發(fā)現(xiàn)。課前的閱讀心理調(diào)查中發(fā)現(xiàn)大部分學(xué)生渴望這樣的嘗試。

  因而,學(xué)生在課堂中簡直就像《社戲》中那群沒有大人羈絆、享受看戲樂趣的孩子,享受著在自己的天地中自在表現(xiàn)的快樂;教師就像站在橋頭的'母親默默地關(guān)注、望眼欲穿地等待,不是權(quán)威式地駕馭,而是尊重和真誠地指引;課堂也像這些童真的記憶更加充滿溫情的關(guān)懷。學(xué)生在這樣的自主學(xué)習(xí)中,放開的是思維,收攏的是閱讀的興趣。因而在本節(jié)課里,教師驚喜地發(fā)現(xiàn)學(xué)生回答的問題有很多獨到的地方,如關(guān)于景物的、聲音的,關(guān)于看戲時的;有的是教師在備課時都沒有發(fā)現(xiàn)的,而他們發(fā)現(xiàn)了。而一般人都能想到的,比如偷豆,他們可能覺得過于平常而避開了。我想,這主要是因為教師沒有給他們畫地為牢,而是讓他們在自己的天地里翱翔,因而眼界和胸懷都變得寬闊了。我想,愛他們,就要給他們飛翔的天地。

  《社戲》評課稿 篇3

  《社戲》的體裁是小說,我放棄了小說教學(xué)的傳統(tǒng)模式,因為傳統(tǒng)的教學(xué)模式只是找人物的肖像、語言、行動描寫,概括人物的性格特征,學(xué)生的`思維得不到發(fā)展,不能明明白白說出學(xué)生在《社戲》中到底學(xué)會了什么。

  在教學(xué)設(shè)計中,我始終關(guān)注對課文內(nèi)容的學(xué)習(xí)、感悟和運用,注重發(fā)展學(xué)生的思維。在課堂教學(xué)中,我主要是注意了五個方面:

  一是找準(zhǔn)切入點,抓住文章敘事藝術(shù),引導(dǎo)學(xué)生深入文本理解敘事美的特點;

  二是尊重學(xué)生的認(rèn)知實際,打開學(xué)生的思維通道,引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)文本,進(jìn)入作者的精神世界,自主、大膽地探究;

  三是準(zhǔn)確地把握教學(xué)動態(tài),敏銳捕捉學(xué)生思維的閃光點,及時給予評價,調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性,幫助學(xué)生化解課文的重點和難點;

  四是拓展學(xué)生個性發(fā)展的空間,充分發(fā)揮學(xué)生個性,強化學(xué)生的思維訓(xùn)練,培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性探究能力;

  五是及時抓住教學(xué)的有利時機(jī),把知識轉(zhuǎn)化為能力,提升學(xué)生的思維品質(zhì)。

  整個教學(xué)過程中,學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性高漲,顯示了較高的思維、探究潛力。這給了我們深刻的啟示:學(xué)習(xí)文本,就是要讓學(xué)生走進(jìn)文本,在對文本的浸潤中有所感,有所悟,有所得,能運用。因此,如何引導(dǎo)學(xué)生真正走進(jìn)文本,品讀文本,在學(xué)習(xí)文本中,培養(yǎng)學(xué)生的自主意識和探究能力,發(fā)展學(xué)生的思維,陶冶學(xué)生的情感,真正體現(xiàn)二期課改中的“三維”教育的精神,確實是語文新課程教學(xué)值得好好探究的問題。

  《社戲》評課稿 篇4

  《社戲》的體裁是小說,我放棄了小說教學(xué)的傳統(tǒng)模式,因為傳統(tǒng)的教學(xué)模式只是找人物的肖像、語言、行動描寫,概括人物的性格特征,學(xué)生的思維得不到發(fā)展,不能明明白白說出學(xué)生在《社戲》中到底學(xué)會了什么,10《社戲》教學(xué)反思。

  在教學(xué)設(shè)計中,我始終關(guān)注對課文內(nèi)容的學(xué)習(xí)、感悟和運用,注重發(fā)展學(xué)生的思維。在課堂教學(xué)中,我主要是注意了五個方面:一是找準(zhǔn)切入點,抓住文章敘事藝術(shù),引導(dǎo)學(xué)生深入文本理解敘事美的特點;二是尊重學(xué)生的認(rèn)知實際,打開學(xué)生的思維通道,引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)文本,進(jìn)入作者的精神世界,自主、大膽地探究;三是準(zhǔn)確地把握教學(xué)動態(tài),敏銳捕捉學(xué)生思維的閃光點,及時給予評價,調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性,幫助學(xué)生化解課文的重點和難點;四是拓展學(xué)生個性發(fā)展的空間,充分發(fā)揮學(xué)生個性,強化學(xué)生的思維訓(xùn)練,培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性探究能力;五是及時抓住教學(xué)的有利時機(jī),把知識轉(zhuǎn)化為能力,提升學(xué)生的思維品質(zhì),教學(xué)反思《10《社戲》教學(xué)反思》。

  整個教學(xué)過程中,學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性高漲,顯示了較高的思維、探究潛力。這給了我們深刻的啟示:學(xué)習(xí)文本,就是要讓學(xué)生走進(jìn)文本,在對文本的.浸潤中有所感,有所悟,有所得,能運用。因此,如何引導(dǎo)學(xué)生真正走進(jìn)文本,品讀文本,在學(xué)習(xí)文本中,培養(yǎng)學(xué)生的自主意識和探究能力,發(fā)展學(xué)生的思維,陶冶學(xué)生的情感,真正體現(xiàn)二期課改中的“三維”教育的精神,確實是語文新課程教學(xué)值得好好探究的問題。

  《社戲》評課稿 篇5

  人教版語文七年級下冊課文《社戲》是魯迅作品中少見的充滿溫情的文章?瓷鐟蚴恰渡鐟颉芬晃牡闹行氖录,也是最令“我”難忘的,那么社戲真的很好看嗎?學(xué)生從文章中發(fā)現(xiàn)答案是否定的。

  小伙伴之間的淳樸友情,是作者動情描繪,潑墨最多的,為了滿足遠(yuǎn)道來做客的“我”看社戲的愿望,小伙伴拍胸“打包票”!大的能把船駕得如“大魚背著孩子在浪花里躥”,而“我”有小的陪坐在船艙里,多么懂事的淳樸少年!“我”看不到翻跟頭的鐵頭老生,有雙喜善解人意的勸解,“我”有些倦了,立刻有桂生舀來水喝,異常是可愛的阿發(fā),大家想吃羅漢豆時,他并沒有開口就證明自己的大方,而是“往來的摸了一回”才鼓動大家:“偷我們的吧,我們的大的多呢!”坦白赤祼的真情讓人怦然心動!之后雙喜的阻止可是是想到阿發(fā)的娘,才又偷了六一公公家的。這是一群多么懂事體貼善良真誠的鄉(xiāng)下孩子啊,他們難道不是比城里穿名牌、比闊氣的.小新新人類更能讓我們體會到少年之美嗎?當(dāng)然,他們也是蠻調(diào)皮的,“豆莢、豆殼全拋在河水里,什么痕跡也沒有了。”一種偷偷做了壞事后不會被人發(fā)現(xiàn)的竊喜!不少學(xué)生在我講到此處時都相視莞爾,課后布置他們寫的《童年趣事》,證明很多學(xué)生都曾有過類似的經(jīng)歷。

  魯迅先生寫出了孩子之間的純真,寫出了勞動人民的純樸和厚道,留給我們的是人生經(jīng)驗的通感:我們難忘的,留戀的其實往往不是事物本身,而是由事物新連帶出來的種種情感歷程。

  教學(xué)這課時,學(xué)生的熱烈反應(yīng)讓我明白,語文課教學(xué)無定法,換一種角度去理解和引導(dǎo)學(xué)生閱讀,在增強他們學(xué)習(xí)興趣的同時,也開拓了我們的教學(xué)思路,如果必須要說有一點點成功,那就是嘗試的結(jié)果。

  《社戲》評課稿 篇6

  這篇課文我是分三個課時完成的。

  第一課時從樂土入手,讓學(xué)生找找迅哥兒在平橋村經(jīng)歷了哪些他感到“樂”的生活,同時概括文章詳寫的看社戲是一個怎樣的過程。目的是讓學(xué)生理清文章的電路,學(xué)習(xí)文章詳略得當(dāng)?shù)膶懽骷记。進(jìn)而總結(jié)出平橋村的'生活,自由,無憂無慮,生活美好。體會作者波瀾起伏的情緒變化。

  第二課時的主要環(huán)節(jié)是探討平橋村的“景美”。主要探討文章的兩處集中寫景的段落(月夜行舟,月夜歸航)學(xué)習(xí)作者綜合運用多種感官寫景,以及從字里行間體會出人物的心情,感受,學(xué)習(xí)情景交融的寫法。

  第三課時首先探索討平橋村的“人美”,以“運用‘我喜歡文中的--------(人物),因為他---------------(評價其性格品質(zhì)),比如----------(人物表現(xiàn))’的句式,說三言兩語,勾勒人物形象”的方式揣摩個性化的人物,詳細(xì)分析雙喜,阿發(fā),六一公公,最后概括出平橋村的人具有的寬厚純樸,熱情好客的民風(fēng)。下半節(jié)課由文章的最后一段切入,由討論“戲好看嗎”“豆好吃嗎”(回到前文找答案,重在學(xué)習(xí)文章,用正側(cè)面相結(jié)合的手法寫戲的不好看)引向文章主旨,既然戲不好看,豆也很普通,那主人公為什么如此懷念?他懷念的到底是什么?引導(dǎo)學(xué)生思考:那夜的戲,豆與之后的生活是的一場戲及吃到的豆有如些不同?

  在整個教學(xué)中感到自己備的教學(xué)目標(biāo)重點難點基本完成,欠缺的是朗讀不夠,對文章精彩段落沒有反復(fù)誦讀,沒有讓學(xué)生在充分的朗讀中感悟深化,也對今后長久的記憶有影響。另一方面,由于分三個課時,時間比較充裕,能夠兼顧一些分析反映比較慢的學(xué)生,也給他們提供了展示的機(jī)會,提高了他們課堂參與的積極性

  《社戲》評課稿 篇7

  教完《社戲》,我又找到了舊課新教的途徑,那就是教師不應(yīng)拘泥于教學(xué)參考書供給的那些資料,也要獨立思考,頓悟教材尚未被挖掘又有利于學(xué)生健康成長的人文元素。

  我以為,在教法上,教師要勇敢打破傳統(tǒng)的那一套教法,爭取找到最佳的突破口,除舊布新,給保守迂腐的思維定勢注入新的血液,讓語文課堂煥發(fā)出勃勃生機(jī),讓教材不再是學(xué)生死記硬背的工具,而是變成促進(jìn)學(xué)生語文素養(yǎng)全面發(fā)展的階梯或拐杖。

  過去,我教《社戲》經(jīng)常是從課文分段和歸納段意入手,而這一次,我是從縮寫課文開始,段落劃分和歸納意思只字不提,學(xué)生反而更能整體把握文章的主體,我說到后面,學(xué)生能立刻聯(lián)系到前面。

  過去,我講課從介紹魯迅開始,而這一次我從提問為什么說平橋村是我的樂土開始,魯迅介紹等結(jié)束課文之前,聯(lián)系文章末段深刻含義與中心意思的時候再聯(lián)系起來一起說。

  過去,我極少注意文章對一系列兒童心理的細(xì)微刻畫,此次異常關(guān)注了,還挑出來板書于黑板:郁悶――興奮――急切――煩躁――依戀――歡暢――回味,并合理提議學(xué)生應(yīng)正確調(diào)控課堂情緒,聯(lián)想到人是情緒動物,不管大人還是小孩,點撥引領(lǐng)學(xué)生對生活現(xiàn)象的'正確理解。

  最高興的一點是,我能聯(lián)系身邊的生活實際,給學(xué)生適機(jī)的點撥:小孩的性格往往是家長教育的結(jié)果。本文雖然只寫小孩和老人,不寫一般成人,但讀者能夠推想到大人的為人態(tài)度與孩子一樣是熱情好客、真誠純樸的,于是,我們才那么堅信平橋村的的確確是個民風(fēng)淳樸、風(fēng)光優(yōu)美的江南水鄉(xiāng)了。由此我們能夠推廣來聯(lián)想,你們在學(xué)校的言行表現(xiàn),等于是從另一個側(cè)面暗示教師:你們的家長是怎樣在家對你們進(jìn)行辛勤引導(dǎo)的。

  有句歌詞唱得好,只要一點點改變,生活就變得更完美。沒錯,教師創(chuàng)造性勞動,主要就表此刻隨時隨境改變自己教學(xué)思路,去適應(yīng)不一樣背景下的學(xué)生更快的發(fā)展需求。

  《社戲》評課稿 篇8

  教師在主角的轉(zhuǎn)變上也邁出了一步。新課程對課堂教學(xué)改革的要求,首先突出師生的關(guān)系。本案例試圖經(jīng)過對話的方式,到達(dá)課堂的一種夢想境界:課堂成為學(xué)生展示自己的舞臺,成為孕育智慧的沃土;教師與學(xué)生和文本之間實現(xiàn)真正的對話。在這堂課里,我驚喜地感覺到學(xué)生的思維在相互碰撞著,也相互啟示著。當(dāng)學(xué)生隱約發(fā)現(xiàn)了聲音描述的美、看戲時紅紅綠綠的動的感覺時,教師能很好地傾聽,并給予肯定、引導(dǎo)和啟示,歸納總結(jié)方法,站在一個高度,帶領(lǐng)他們往更深層的方向前進(jìn)。這時,教師是一個領(lǐng)路人,領(lǐng)著他們向著更高的目標(biāo)走去。當(dāng)學(xué)生的思維在相互的碰撞中激起串串火花,別人的想法為自己所吸收,自己的看法也被別人的.看法所喚起時,真正的課堂交流開始了。這時,教師是一個真誠的聽眾――真的,有什么比用心傾聽更能表達(dá)我們內(nèi)心的贊許呢當(dāng)學(xué)生的交流遇到障礙時,教師給予疏導(dǎo)、示范,與學(xué)生交換意見,并在他們的話題中適時地表達(dá)自己的一些見解,履行自己的職責(zé),使課堂對話更堅實地向教學(xué)目標(biāo)走去。這時,教師是首席,也是朋友,把眾多的力量擰成一股勁,在他們需要幫忙時真誠地助一臂之力。當(dāng)學(xué)生與學(xué)生、教師交流時,教師需要直接地引導(dǎo)探究活動,又要融點撥、校正、概括、提升、評價、贊賞于一體。這時,教師是課堂的促進(jìn)者,適時運用教學(xué)策略,促進(jìn)教學(xué)的動態(tài)生成,更好地體現(xiàn)教學(xué)現(xiàn)場的活力與真實。這節(jié)課中教師扮演著多種主角,在閱讀教學(xué)中于無意中有意引導(dǎo),在發(fā)散思維中提升高度,使課堂有了我們課前期待的效果。

  這節(jié)課讓我深深感到,如果教師能更好地孕育發(fā)現(xiàn)的土壤,如果學(xué)生發(fā)現(xiàn)的眼睛能被擦亮的話,那么,學(xué)生那顆體悟的心便會光芒四射:對作品的發(fā)現(xiàn),對自己潛在精神的發(fā)現(xiàn),對“人”的發(fā)現(xiàn)。正如所謂的“一花一世界,一樹一菩提”,只要發(fā)現(xiàn)意會,自然界的花鳥魚蟲皆可悟道。經(jīng)典的作品也就散發(fā)出永遠(yuǎn)的清香。

  《社戲》評課稿 篇9

  《社戲》作為第四單元文化藝術(shù)類的文章放在開頭我認(rèn)為有些不妥。這篇為魯迅先生所寫的一篇小說,去看戲只是故事的引子與線索,全文并沒有對社戲做非常詳細(xì)的介紹。倒是讀完之后喚醒了大家對童年的美好回憶。其實我認(rèn)可一種觀點“我實在沒有吃到那夜似的好豆——也不再看到那夜似的好戲了”這是理解本文的鑰匙。是的,作者難道真的是再也沒有吃過如此好吃的豆、沒有看過如此好看的戲嗎?未必吧!其實在這里讓“我”久久不能忘懷的是那段沒有束縛、自由自在的水鄉(xiāng)生活的美好回憶。

  作為一名被束縛在學(xué)堂里整天去念“秩秩斯干幽幽南山”的孩子,突然來到水鄉(xiāng)不用去念這些枯燥無味的古文對誰來說都是一件無比快樂幸福的事情。并且在這里還能得到熱情好客的小伙伴們給予“我”的特別優(yōu)待:釣蝦“歸我吃”,坐船“在艙中”,和年幼的小孩“剝豆”,六一公公送我羅漢豆。這些美好的生活深深印在“我”的腦海里,尤其是去看社戲這件事,更是讓“我”生生的體會到了水鄉(xiāng)生活的環(huán)境美及小伙伴們與“我”之間的'那份情感美。

  本文內(nèi)容較多,對于七年級的孩子來說,必須先去梳理思路。思路清晰了理解本文就容易多了。而在理解內(nèi)容上,我主要帶領(lǐng)孩子按照看戲前、看戲的途中、看戲時、看戲后的思路進(jìn)行的。我設(shè)計的主要問題有:

  1、文章當(dāng)中哪些描寫體現(xiàn)了我想去看戲的急切心情?

  2、圈出描寫少年朋友們開船動作的動詞,并體味其運用之妙。

  3、在課文第11、12節(jié)中,從哪些感官寫景,寫出景物的什么特征?這些景物描寫有什么作用?

  4、“我”所急切想看到的戲好看嗎?從文中找出依據(jù)。

  4、寫月下歸航時,主要寫了什么趣事?在偷吃羅漢豆這一情節(jié)中,作者重點描寫的是什么?

  5、小說中描寫了那些人物?他們各有什么特點?通過對著幾個問題的思考,學(xué)生很容易理解本篇文章的思想內(nèi)容。同時結(jié)合主題叢書4中美好的記憶這一章節(jié)的閱讀,讓學(xué)生學(xué)會去用筆將童年中那些美好的故事描繪出來。

  《社戲》評課稿 篇10

  教完《社戲》,我又找到了舊課新教的途徑,那就是教師不應(yīng)拘泥于教學(xué)參考書提供的那些資料,也要獨立思考,頓悟教材尚未被挖掘又有利于學(xué)生健康成長的人文元素。

  我以為,在教法上,老師要勇敢打破傳統(tǒng)的那一套教法,爭取找到最佳的突破口,除舊布新,給保守迂腐的思維定勢注入新的血液,讓語文課堂煥發(fā)出勃勃生機(jī),讓教材不再是學(xué)生死記硬背的工具,而是變成促進(jìn)學(xué)生語文素養(yǎng)全面發(fā)展的階梯或拐杖。

  過去,我教《社戲》經(jīng)常是從課文分段和歸納段意入手,而這一次,我是從縮寫課文開始,段落劃分和歸納意思只字不提,學(xué)生反而更能整體把握文章的.主體,我說到后面,學(xué)生能馬上聯(lián)系到前面。

  過去,我講課從介紹魯迅開始,而這一次我從提問“為什么說平橋村是我的樂土”開始,魯迅介紹等結(jié)束課文之前,聯(lián)系文章末段深刻含義與中心意思的時候再聯(lián)系起來一起說。

  過去,我極少注意文章對一系列兒童心理的細(xì)微刻畫,此次特別關(guān)注了,還挑出來板書于黑板:“郁悶——興奮——急切——煩躁——依戀——歡暢——回味”,并合理建議學(xué)生應(yīng)正確調(diào)控課堂情緒,聯(lián)想到“人是情緒動物,不管大人還是小孩,”點撥引領(lǐng)學(xué)生對生活現(xiàn)象的正確理解。

  最高興的一點是,我能聯(lián)系身邊的生活實際,給學(xué)生適機(jī)的點撥:小孩的性格往往是家長教育的結(jié)果。本文雖然只寫小孩和老人,不寫一般成人,但讀者可以推想到大人的為人態(tài)度與孩子一樣是熱情好客、真誠純樸的,于是,我們才那么堅信平橋村的的確確是個民風(fēng)淳樸、風(fēng)光優(yōu)美的江南水鄉(xiāng)了。由此我們可以推廣來聯(lián)想,你們在學(xué)校的言行表現(xiàn),等于是從另一個側(cè)面暗示老師:你們的家長是怎樣在家對你們進(jìn)行辛勤引導(dǎo)的。

  有句歌詞唱得好,“只要一點點改變,生活就變得更美好”。沒錯,教師創(chuàng)造性勞動,主要就表現(xiàn)在隨時隨境改變自己教學(xué)思路,去適應(yīng)不同背景下的學(xué)生更快的發(fā)展需求。

  《社戲》評課稿 篇11

  我是懷著滿心的欣慰與幸福走出教室的。我情不自禁地為自己的教學(xué)智慧喝彩:不僅僅能根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)情景及時調(diào)整教學(xué)預(yù)設(shè),還敏銳地發(fā)現(xiàn)了學(xué)生在景物描述中的一個薄弱點,并且還能運用策略及時地和學(xué)生一起把它給解決了。學(xué)生的課上表現(xiàn)也相當(dāng)精彩,不僅僅熟悉景物描述的方法和作用,當(dāng)堂的景物描述也還不錯。有預(yù)設(shè)、有生成、有效果,這節(jié)課不錯!

  沒想到,在寫教后記時,我竟疑惑起來了;叵肷险n的情景,再看我為景物描述設(shè)計的教學(xué)目標(biāo),即學(xué)生經(jīng)過朗讀月夜行船、船頭看戲和月下歸航三個片段,合作探究出自然環(huán)境描述的作用,感受景物描述的優(yōu)美。很明顯:教學(xué)流程并不是緊扣著教學(xué)目標(biāo),異常是之后課上寫景要抓住景物的特點的相關(guān)分析與跟進(jìn)練筆訓(xùn)練根本游離了本課的教學(xué)目標(biāo)。那么,到底是我對教學(xué)目標(biāo)定位不全面,需要修改呢,還是教學(xué)過程脫離了教學(xué)目標(biāo)進(jìn)行了無效的、甚至是錯誤的教學(xué)生成?

  我上網(wǎng)查閱了教學(xué)目標(biāo)的確定以及教學(xué)有效生成相關(guān)的文章,又認(rèn)真聽取了北京十二中王嶺教師的有關(guān)語文教學(xué)生成的探討講座、北京教科院王彤彥教師的有關(guān)閱讀教學(xué)幾個問題的初探講座和上海師范大學(xué)教授王榮生教師的語文教師如何進(jìn)行有效的反思講座。我明白了:充分預(yù)設(shè)是有效生成的基礎(chǔ),預(yù)設(shè)時教師應(yīng)當(dāng)正確定位教學(xué)目標(biāo)與教學(xué)重點,還要研究學(xué)生的具體情景。課堂生成是否有效益,還要遵循適當(dāng)適度適時三個原則。文學(xué)作品閱讀重在章句的鑒賞,先從文類特征、文章資料與學(xué)生閱讀本事方面確定教學(xué)資料,從而正確定位教學(xué)目標(biāo)。

  至此,我清楚地認(rèn)識到自己教學(xué)上的不足。就這節(jié)課而言,備課時,我只意識到景物描述是本文的教學(xué)重點,具體教學(xué)目標(biāo)如何定位,我卻沒有好好思考,此刻想來,應(yīng)當(dāng)要進(jìn)一步體會小說景物描述對于表現(xiàn)文章中心所起的作用。同時,我在教學(xué)流程的設(shè)計上過于粗放,完全把主動權(quán)讓給了學(xué)生,但教師的主導(dǎo)地位卻體現(xiàn)不出來,教師最終的小結(jié)和板書并不能幫忙學(xué)生很好地理解本文中景物描述的作用。如果此刻我重上這節(jié)課,我會設(shè)計一個主問(結(jié)合文中語句,談?wù)勀闼矚g的描述有何作用?),并會指導(dǎo)學(xué)生朗讀精彩片段,讓學(xué)生在反復(fù)地朗讀中感受景物描述的妙處。另外,我對學(xué)生準(zhǔn)備不夠,大部分學(xué)生課前就明白景物描述的技巧,而比較喻、擬人修辭手法的賞析更是掌握得不錯,所以,本課教學(xué)設(shè)計的重點和很多時間應(yīng)當(dāng)花在精彩片段的賞析與朗讀上,而教學(xué)預(yù)設(shè)并非這樣。再看課堂上,熱鬧非凡,可細(xì)細(xì)想想,其實教師完全被學(xué)生牽著走,根本看不出這節(jié)課進(jìn)行過教學(xué)預(yù)設(shè)的'痕跡。所以,教學(xué)探究越來越偏離教學(xué)目標(biāo),所謂的教學(xué)生成看似精彩,卻不能促成教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成。本文的教學(xué)目標(biāo)是合作探究出文中自然環(huán)境描述的作用,而不是了解景物賞析的角度,當(dāng)堂的練筆訓(xùn)練《故鄉(xiāng)的清晨》更是與本文的中心無關(guān),并不能以寫

  促讀。如此生成,用王彤彥教師的話說:閱讀課沒上好,寫作課也沒訓(xùn)練到位,這種課就是‘四不像’。

  哎!很多時候,我們年輕教師在備課時缺乏整體意識。不肯真正地靜下心來研讀文本,總是喜歡借助各種教參,然后羅列出一課的教學(xué)重點與難點。很少去想自己篩選出來的精華們能不能構(gòu)成整體,它們能不能幫忙學(xué)生把握文章的整體,它們又能不能與自己的學(xué)生的已有知識、技能融為一體。其次,在具體的教學(xué)設(shè)計時,年輕教師只是準(zhǔn)備個框架、大概,沒有精備的習(xí)慣,預(yù)設(shè)不夠充分,生成的效果就要打問號。第三,備課與課堂教學(xué)時,年輕教師還經(jīng)常遺忘了教學(xué)目標(biāo)。沒有教學(xué)目標(biāo)的引領(lǐng),教學(xué)設(shè)計中自然會出現(xiàn)一些無效的環(huán)節(jié),課堂教學(xué)時,也很有可能出現(xiàn)沒有教學(xué)效益的教學(xué)生成。

  學(xué)然后知不足,教然后知困。知不足,然后能自反也;知困,然后能自強也。

  《社戲》評課稿 篇12

  有人說教《社戲》課文最后一段是理解本文的鑰匙。在備課的時候,我也在考慮,作者為什么把文中的戲和豆說的那么好?我們知道,這篇文章是作者對童年生活回憶。大抵來說,回憶的總是美好的事物。那么,該如何來引導(dǎo)學(xué)生來理解這篇文章呢?從《社戲》文章來看,那晚的戲并不好看,豆呢也僅僅是水煮豆。而作者呢,卻說是:“我實在沒有吃到那夜似的好豆——也不再看到那夜似的好戲了!睘槭裁醋髡呷绱穗y忘呢?

  我想,作者在寫社戲的時候,也僅僅是把社戲作為一個引子而已,真正要寫的是他們自己表演的戲,自己演的戲那才是真正難忘的好戲。

  趙莊的戲在文章中只是一個引子,他們的戲才是文章的主體,在這出戲里,主角是一群十二、三歲的孩子。戲臺是大航船。戲份是月下行船、趙莊看戲、歸航偷豆。舞臺背景是月下河流、豆、麥田。(我把這個板書在黑板上)在這樣的背景中,再這樣的舞臺上,一群朝夕相處的孩子,他們心里是快樂的!

  小時侯,我們也有過類似的經(jīng)歷。那時侯,臨村放電影,村里的伙伴們老早就知道了。相約晚上一起去看。夜里,爸媽一般是不會讓我們出去,更何況是去臨村。但看到一大群伙伴一起去,也就沒說什么了。月夜,一群人,唧唧喳喳,有說有笑直奔二三里外的臨村。一路上,腳下高低不平,但也沒能阻止我們的興致。有時候,等我們跑到的時候,電影都快散場了,又跟著人群往回趕,在人群中東奔西突,快活無比。當(dāng)然了,在路上也會埋怨今萬拖后腿的那個伙伴,相約下次一定早些出發(fā)。早到的時候,大伙擠在一起,席地而坐,很興奮?粗粗,銀幕上的人物就漸漸依稀了。等到人聲鼎沸的時候,才知道電影散場了。揉揉模糊的眼睛,把還在睡的伙伴推醒。路上照舊快活,F(xiàn)在才知道,看什么電影無所謂,看電影那只是一個借口,關(guān)鍵是大伙在一起。

  在社戲里也是如此,到趙莊看戲也只是一個借口,一個引子。骨子里,他們是希望能大伙一起去。只要大伙在一起,就是快樂無比!

  你看那月下行船,大伙搖擼的搖櫓,陪我說話的說話,不亦樂乎!船外,月色如水;夾岸,豆麥清香。當(dāng)真令人心曠神怡了!至于在趙莊看的戲那就不用說了:我看不清、聽不見,只覺得戲子的臉都漸漸的有些依稀了;锇槟,年小的在大哈欠,大的`在說各自的話,都沒心思看戲。而回去的時候,大家又象來時一樣踴躍,拔櫓、搖櫓,大船快的就象一條大白魚背著一群孩子在浪花里躥,或笑或罵,又都興奮了!

  至于那水煮羅漢豆真的好吃嗎?未必,只不過是伙伴們自己動手做的罷了,才覺得食之如飴。小時侯,在家鄉(xiāng)放牛,荷花塘干涸了,許多的小魚小蝦,都躲在一個個水窟里茍延殘喘。我們找來幾個大的河蚌殼,洗凈,再舀上些水,架在土塊堆的灶上。把那些抓來的小魚小蝦放在蚌殼鍋里煮,等魚變白了,蝦變紅了,沒鹽沒油的抓起來就吃,而且還你爭我搶的,好似什么龍肝風(fēng)膽似的。吃完以后,發(fā)現(xiàn)手上全是黑灰,臉也成了大花臉,F(xiàn)在回憶的時候,覺得那時侯真快樂!

  這篇文章,我象這樣講的時候,同學(xué)們都很活躍,都回憶說他們都有個類似的經(jīng)歷。書中的故事就發(fā)生在我們身邊,以自己的生活經(jīng)歷來感悟書中的內(nèi)容,比起我們空洞的說教好得多了!

  《社戲》其實就是孩子們自己演出的一出快樂的夜戲。

  《社戲》評課稿 篇13

  《社戲》是七年紀(jì)下冊第四單元中的一篇課文,是魯迅作品中少見的充滿溫情的文章,然而,它是一篇被節(jié)選得面目全非的小說,這一點是我初次備課時所沒有注意到的,徐老師指導(dǎo)后,我重新翻閱資料,再讀社戲!渡鐟颉愤x自《吶喊》,充滿詩意溫情的《社戲》為什么沒有收錄在溫馨記憶的《朝花夕拾》中而會與《狂人日記》等收錄在一起呢?將小說的本來全面目還原,小說全文寫的是作為成人的“我”兩次去京城戲院看戲,痛感座椅如刑具,人情冷似鐵,“覺得此地是不適合生存的”,于是回憶起兒時一段快樂的經(jīng)歷,如果單一的解讀節(jié)選課文,勢必會影響作者的寫作本真。所以,我們決定換一種方式來詮釋這一課,引領(lǐng)學(xué)生理解一個都市人的鄉(xiāng)愁,走進(jìn)一個成年人的精神返鄉(xiāng)。

  看社戲是文章的中心事件,但社戲真的好看嗎?學(xué)生很快從文章中找出了關(guān)鍵句:“真的,一直到現(xiàn)在,我實在再沒有吃到那夜似的好豆,——也不再看到那夜似的好戲了!睂τ谶@個關(guān)鍵句,學(xué)生敏銳地感受到作者的喜愛、留戀之情,在指導(dǎo)學(xué)生的朗讀中,我引導(dǎo)學(xué)生注意重點詞句的重音,讓學(xué)生在朗讀中體味作者的情感。整堂課就是從這個關(guān)鍵句生發(fā)開來,由那夜看的幾個角色的戲到為何不主動離開以及看戲前的期待和看戲后離開心情串聯(lián)起課文的內(nèi)容,在與刪除部分文章的比較中來體驗作者這都市人的鄉(xiāng)愁:如離去時心情的比較閱讀、看社戲與看京戲的不同比較等。

  葉圣陶先生說過:“文字是一道橋梁堍,這邊的橋堍站著讀者,那邊的橋堍站著作者。通過這一道橋梁,讀者才能和作者會面,不但會面,還了解作者的心情,和作者的心情相吻合!苯處煴仨氉寣W(xué)生走進(jìn)文本,傾聽文本,讓學(xué)生通過課文本身這道橋梁去探求文本的深層內(nèi)涵,隨意整堂課我都十分注重讓學(xué)生走進(jìn)文本,回歸課本。

  師:“從哪些句子中看出作者心存好感、記憶深刻的?找找看。”

  師:“大家都說戲不好看,我們來找找看那戲怎么不好看了,從哪看出來的?大家先看下看戲部分,篩選下作者看了哪些角色的戲?”

  師:“我是怎么看戲的,有一句話是”

  師:“看戲中途的時候,看到了什么?……把這句話劃起來,誰朗讀好,朗讀一下!

  生:社戲就像一場旅行,不必在乎看戲的結(jié)果,在乎的是看戲的心情,讓心靈去看戲。

  生:童年就是一場旅行,不必在乎短暫,在乎的`是童年的快樂,讓心靈去旅行。

  生:社戲就像一場旅行,不必在乎最后的結(jié)果,在乎的是看戲的心情和看社戲的環(huán)境,讓心情更加放松。

  生:童年就行一場旅行,不必在乎他的過程,在乎的是他的結(jié)果,讓童年變得更加堅強。

  雖然與都市鄉(xiāng)愁少有契合,但課堂是生命交流的驛站,是思維碰撞的舞臺,而學(xué)生給我呈現(xiàn)的獨特的思維與感悟仍是讓我欣喜不已。

  在這堂課中,我也看到了自己許多不足。課堂時間沒有把握好,以致后面都市鄉(xiāng)愁的主題感悟不夠,而由“這些美好是誰賦予的?”來引導(dǎo)學(xué)生感悟主題時也少了水到渠成之感。在銜接問題上,由于自身專業(yè)素養(yǎng)還需大力提升,也是緊張,環(huán)節(jié)銜接不夠到味,如從好戲到好豆的銜接上,我說“我們帶著濃濃的鄉(xiāng)愁,看完了那夜的好戲,接下來我們再去嘗一嘗那夜的好豆!倍犃诵炖蠋煹恼n,她則是用“臺上的戲演完了,而臺下的戲正在開始!眮磉^渡到下一環(huán)節(jié),徐老師的課堂藝術(shù)與教學(xué)素養(yǎng)值得我欽佩并以她為榜樣學(xué)習(xí)。

  《社戲》評課稿 篇14

  在上《社戲》這篇課文時,我也是這樣做的。

  一、在教學(xué)目標(biāo)的制定上,充分研究教材特點。

  本篇文章是鄂教版語文八年級上冊第一單元的一篇課文。本單元的話題是《幸福的滋味》,單元閱讀要求是閱讀本單元課文,揣摩描述人物心理活動的語句,并結(jié)合自己的生活體驗理解課文資料。但這篇文章,就體裁而言,它屬于小說;就資料而言,它是以社戲這一江南水鄉(xiāng)文化活動為線索,表現(xiàn)了作者的一段童年生活經(jīng)歷。課文經(jīng)過我和少年伙伴們夏夜行船、船上看戲、月下歸航等情節(jié)的描述,展示了我的一段天真爛漫、童趣盎然的生活經(jīng)歷,表現(xiàn)了作者對童年生活的完美回憶和對故鄉(xiāng)的眷戀之情。所以本文定位在文化生活上,體現(xiàn)了語文同文化生活的密切關(guān)系。所以教學(xué)本文除教會學(xué)生使用語文工具外,還有就是結(jié)合自己的生活體驗理解課文資料,培育學(xué)生對課外生活的關(guān)注。

  二、在教學(xué)過程的設(shè)計上,充分研究文章特點。

  有人說教《社戲》課文最終一段是理解本文的鑰匙。在備課的時候,我也在研究,作者為什么把文中的戲和豆說的那么好?我們明白,這篇文章是作者對童年生活回憶。大抵來說,回憶的總是完美的事物。那么,該如何來引導(dǎo)學(xué)生來理解這篇文章呢?從《社戲》文章來看,那晚的`戲并不好看,豆呢也僅僅是水煮豆。而作者呢,卻說是:我實在沒有吃到那夜似的好豆也不再看到那夜似的好戲了。為什么作者如此難忘呢?

  三、在教學(xué)過程的落實上,充分引導(dǎo)學(xué)生參與。

  《新課程標(biāo)準(zhǔn)》中提出:語文課程必須面向全體學(xué)生,使學(xué)生獲得基本的語文素養(yǎng)這堂課我十分注重讓每個學(xué)生全員全程參與。閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本之間的對話過程。教學(xué)時,我抓住課文的文眼,即文中看似矛盾的地方引發(fā)學(xué)生去認(rèn)真讀書,充分地和文本進(jìn)行對話,去思考、討論、交流。

  我嘗試在教學(xué)中放手讓學(xué)生質(zhì)疑,讓學(xué)生成為知識的發(fā)現(xiàn)者和研究者。如果經(jīng)常有意識的讓學(xué)生質(zhì)疑,我相信,學(xué)生質(zhì)疑的本事會得到充分的提高。會使課堂成為一個充滿創(chuàng)造和發(fā)現(xiàn)的樂園。

  當(dāng)然,在本文的教學(xué)過程中也有一些不足之處:

  一是對學(xué)生的課前準(zhǔn)備沒有足夠的重視。雖然有要求,可是學(xué)生是否認(rèn)真落實沒有認(rèn)真的去檢查,也沒有去細(xì)致的去搜集學(xué)生的疑問,以致于在課堂上不可能很好的解決學(xué)生中很有價值的問題。

  二是對學(xué)生的實際情景沒有進(jìn)行很好的分析。沒有研究到學(xué)生的生活與作者的生活的時代差異,整個教學(xué)過程中感覺有些教學(xué)要求有些拔高。

  《社戲》評課稿 篇15

  教學(xué)《社戲》已經(jīng)很多遍了,這一次教學(xué),我在總體上依然遵循以往的思路,首先劃分結(jié)構(gòu),然后從月夜航船的美景入手,引導(dǎo)學(xué)生體會魯迅先生兒時水鄉(xiāng)純凈的景色,再聯(lián)系到文章前面所寫的純樸的鄉(xiāng)村生活,進(jìn)而品讀文中所出現(xiàn)的質(zhì)樸的人,由此來歸納全文的主題?墒窃诒敬谓虒W(xué)中,我異常突出了文章中的一些細(xì)微之處,讓學(xué)生細(xì)細(xì)體會,從中去認(rèn)識魯迅先生這個人的精神。

  在教學(xué)月夜航船這一段時,我依然是強調(diào)了主人公迅哥心理變化,以此作為教學(xué)這一段的線索。我的心理從沉重到簡便,再到焦急,再到陶醉,處于不斷的變化之中,而這種變化體現(xiàn)對小伙伴們開船的動作描述上,對周圍夜景的描繪中,與水鄉(xiāng)迷人的夜景相互映襯。我要求學(xué)生找出文中反復(fù)出現(xiàn)的景物,他們很快就注意到豆麥在這一部分中出現(xiàn)了三次,從第10節(jié)的在左右都是碧綠的豆麥田地的河流中到11節(jié)的兩岸的豆麥和河底的水草所發(fā)散出來的清香,夾雜在水氣中撲面的吹來,再到12節(jié)覺得要和他彌散在含著豆麥之香的夜氣里,幾乎貫穿了整個夜航的過程,與我的心境變化相伴,并且作者運用了視覺、嗅覺及觸覺多角度來描述。為什么它會反復(fù)出現(xiàn)?我提示學(xué)生們,此刻的水鄉(xiāng),正處于深處,輕輕的霧氣蕩漾,月色便朦朧在這水氣里,山也是淡黑的,一切都是模糊的,而自己所見的最主要的景物就是一片片似乎沒有盡頭的豆麥田地,它為水鄉(xiāng)夜景渲染上了一片主色調(diào),并且伴隨著船行的始終。在這片田地中,沒有典雅的亭臺樓閣,更不會有喧鬧的市鎮(zhèn)集會,碧綠的田地是最單純的景物,同樣也使得鄉(xiāng)村顯得格外純凈,沒有沾染上一點塵世的繁華與喧囂,而這正是作者夢想中的故鄉(xiāng)最美的地方。此刻,笛聲傳來,宛轉(zhuǎn)、悠揚,并非喧囂的合奏,更顯出環(huán)境的靜謐與純凈,也使我陶醉,以至于忘卻了前面的焦急,看到了前面誤以為是戲臺的漁火、是趙莊的松柏林也不顯得失望,反而想起了過去游玩的趣事。

  這一段中的幾個景物也出此刻下文船頭看戲中,例如月色在14節(jié)和22節(jié)都出現(xiàn)了,橫笛聲在22節(jié)中再一次出現(xiàn)。月色中出現(xiàn)的戲臺宛如仙境一般,離開時回望戲臺,皎潔的月光下戲臺又如同仙山樓閣,純凈的環(huán)境使戲臺顯得格外美麗,如夢如幻,即使是在離開時,也同樣完美,這讓剛剛還急于離開戲臺的我與小伙伴內(nèi)心的失望與不滿又消散了,甚至動了繼續(xù)回去看戲的念頭。只是在這一部分,我異常強調(diào)了14節(jié)最終一句話,近臺的河里一望烏黑的是看戲的人家船篷,我把這句話與下文其實我們這白篷的航船,本也不愿意和烏篷的船在一處聯(lián)系起來。我特地提到了周作人的《烏篷船》,烏篷船是土財主的家眷雇的私人船只,而他們所乘的白篷船是村子里公共的船,兩者的差別顯而易見。作者在那里看似閑淡的一筆,實際上就把自己從夢境帶回了現(xiàn)實中來,而下文現(xiàn)實中的社戲也并沒有自己盼望的那么精彩。只是在離開時,回望月光下的戲臺,才又重回到夢境中去。

  在歸航中,作者同樣也有著夢境般的描述,我讓學(xué)生把那航船,就像一條大白魚背著一群孩子在浪花里躥與淡黑的起伏的連山,仿佛是踴躍的鐵的`獸脊似的,都遠(yuǎn)遠(yuǎn)地向船尾跑去了進(jìn)行比較,發(fā)現(xiàn)這兩句除了都用了比喻的手法外還有什么相同之處。學(xué)生們發(fā)現(xiàn)兩句中的喻體都是神奇的動物,伴著孩子們、帶著孩子們飛奔,這是僅有在童話中才會出現(xiàn)的場景,而童話正是最純凈的文學(xué),兩句話突出的同樣是水鄉(xiāng)純凈無暇的景色。而景色的純凈與那里的生活也是相互映襯的,接下來我就自然引申到了那里的生活與人上。

  在教學(xué)平橋村的生活時,我特地將之與前面三味書屋的生活相比較,在三味書屋雖然也能夠玩,但必須是靜悄悄地沒有聲音,受到束縛。何況孩子們念得書不加標(biāo)點,說明他們根本也不懂得讀的資料,沒有興趣。而在那里,打了太公也沒有人會想到犯上,能夠自由自在地玩耍,自然是我的樂土。而在后面講到人物時,我異常把六一公公與《故鄉(xiāng)》中的楊二嫂進(jìn)行比較,兩人說得話有相同之處,一個說我將來必須要中狀元,一個則說我已經(jīng)闊了?墒莾扇苏f話的目的卻不相同,六一公公是發(fā)自內(nèi)心感激我,而楊二嫂只是想來占便宜而已。一個人質(zhì)樸,一個人世故,童年的故鄉(xiāng)與現(xiàn)實的故鄉(xiāng)的差距也就體現(xiàn)出來了。從中我就引出了一個問題,我年年都隨母親歸省消夏,為什么這一年社戲令我難忘呢?

  我提示學(xué)生,這一年在時間上有什么特殊之處?細(xì)心的學(xué)生立刻就發(fā)現(xiàn)這是在我十一二歲時候的這一年,而我給學(xué)生們補充魯迅先生的早期經(jīng)歷,指出這一年就是他童年即將結(jié)束的一年。因為在他十二歲那年,家里遭遇了一次極大的變故,使他們家從當(dāng)?shù)氐拿T望族一下子跌到了社會的底層,他作為家中的長子,也從人人羨慕的王子變成了被到處鄙視的棄兒,當(dāng)然,這也造就了魯迅執(zhí)拗、堅硬的性格。此后,他可能再沒有機(jī)會,也沒有心境去看社戲了。所以,他所懷念的自然就是那已經(jīng)遠(yuǎn)去無法回來的純真的童年歲月。

  我在此進(jìn)一步補充,魯迅先生之后在生活還遭遇到了一系列打擊夫妻陌路、兄弟反目、同志相斗,可是他越戰(zhàn)越勇,依然堅持著堅強的精神,這是因為在他的心中還有一個溫暖的地方,童年純真、質(zhì)樸的生活依然在他的內(nèi)心深處,給予他繼續(xù)戰(zhàn)斗的勇氣,這也就是他為什么時時懷念那個在現(xiàn)實中早已消逝的故鄉(xiāng)的原因所在。

  課后反思這節(jié)課,我覺得魯迅的文章是需要細(xì)細(xì)品味的,這種品味隨著年齡的增長,隨著對魯迅及其生平了解的深入會越來越深。隨著這種理解的深入,我們對作品的解讀也就會隨著時間的推移而漸漸變化。雖然這篇課文已經(jīng)上過多遍,但上頭所講述的一些資料我在此前教學(xué)時的確沒有想到過。老課文是能夠上出新東西來的,可需要我們在細(xì)微處下功夫。

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