梵天寺木塔原文及翻譯
學(xué)習(xí)梵天寺木塔，了解我國古代的科學(xué)成就，受到應(yīng)有的啟發(fā)本文是小編為大家收集整理的梵天寺木塔原文及翻譯，歡迎參考借鑒。
梵天寺木塔原文
錢氏據(jù)兩浙時，于杭州梵天寺建一木塔，方兩三級，錢帥登之，患其塔動。匠師云：“未布瓦，上輕，故如此。”乃以瓦布之，而動如初。無可奈何，密使其妻見喻皓之妻，貽以金釵,問塔動之因。皓笑曰：“此易耳。但逐層布板訖，便實釘之，則不動矣�！苯硯熑缙溲�，塔遂定。蓋釘板上下彌束，六幕相聯(lián)如胠篋，人履其板，六幕相持，自不能動。人皆伏其精練。
梵天寺木塔翻譯
錢氏王朝統(tǒng)治兩浙時，在杭州梵天寺修建一座木塔，才建了兩三層，錢帥登上木塔，嫌它晃動。工匠師傅說：“木塔上沒有鋪瓦片，上面輕，所以才這樣�！庇谑蔷徒腥税淹咂伵旁谒希悄舅�像當(dāng)初一樣晃動，沒有辦法時，匠師就秘密地派他的妻子去見喻皓的妻子，拿金釵送給她，要她向喻皓打聽木塔晃動的原因。喻皓笑著說：“這很容易，只要逐層鋪好木板，用釘子釘牢，就不動了�！惫そ硯煾底裾账脑挘ㄈマk），塔身就穩(wěn)定了。因為釘牢了木板，上下更加緊密相束，上、下、左、右、前、后六面互相連接，就像只箱子。人踩在那樓板上，上下及四周板壁互相支撐，當(dāng)然不會晃動。人們都佩服喻皓的高明。
賞析
本文記敘了北宋著名建筑家喻皓用“布板”“實釘”來加強了結(jié)構(gòu)整體性，一解決木塔不穩(wěn)定的問題，說明早在一千多年前，我國在建筑理論和技術(shù)方面已經(jīng)達到相當(dāng)高的水平。
本文敘述了梵天寺木塔由“動”到“定”的過程，揭示了木塔“定”的緣由，即“六幕相持，自不能動”。由此可見，我國古代巧妙的建設(shè)建筑結(jié)構(gòu)與超高的工藝水平。
文章敘述描寫也頗顯功力，從而增強全文的感染力。如以“患其塔動”，“而動如初”為下文的“塔遂定”作鋪墊；又如“貽以金釵”的細節(jié)描寫，“皓笑曰”的語言描寫都十分生動得當(dāng)，與說明的內(nèi)容絲絲相扣。
本文共分三層，如下：
第一層：
錢氏據(jù)兩浙時，于杭州梵天寺建一木塔，方兩三級，錢帥登之，患其塔動。匠師云：“未布瓦，上輕，故如此�！蹦艘酝卟贾�，而動如初。
這句話說了：建塔過程中塔身出現(xiàn)不穩(wěn)定的問題，憑工匠們的認識和實踐都未能解決。
第二層：
無可奈何，密使其妻見喻皓之妻，貽以金釵，問塔動之因。皓笑曰：“此易耳，但逐層布板訖，便實釘之，則不動矣�！苯硯熑缙溲�，塔遂定。
無可奈何寫出了匠師的無能，反襯了喻皓的.技藝精湛。
笑寫出了喻皓的胸有成竹，并諷刺了匠師的無能。
這句話說了：喻皓采用“布板”“實釘”的方法，解決了塔身不穩(wěn)定問題。
第三層：
蓋釘板上下彌束，六幕相聯(lián)如胠篋，人履其板，六幕相持，自不能動。人皆伏其精練。
這句話說了：解釋“塔定”的原因，并寫了眾人對此事的反應(yīng)，也體現(xiàn)了喻皓建筑工藝水平的高超。
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