《七夕》原文翻譯及全詩(shī)賞析
在學(xué)習(xí)、工作乃至生活中，大家都收藏過(guò)自己喜歡的古詩(shī)吧，古詩(shī)準(zhǔn)確地來(lái)說(shuō)應(yīng)該叫格律詩(shī)，包括律詩(shī)和絕句。那什么樣的古詩(shī)才是好的古詩(shī)呢？以下是小編精心整理的《七夕》原文翻譯及全詩(shī)賞析古詩(shī)，歡迎大家分享。
《七夕》的作者是溫庭筠，被選入《全唐詩(shī)》的第577卷。
《七夕》原文
七夕
作者：唐·溫庭筠
鳴機(jī)札札停金梭，芙蓉澹蕩生池波。
神軒紅粉陳香羅，鳳低蟬薄愁雙蛾。
微光奕奕凌天河，鸞咽鶴唳飄飖歌。
彎橋銷(xiāo)盡愁奈何，天氣駘蕩云陂阤。
平明花木有秋意，露濕彩盤(pán)蛛網(wǎng)多。
《七夕》注釋
�、偕�:全詩(shī)校:“一作秋水�！�
②舊俗七月七日設(shè)酒脯時(shí)果，散香粉于筵上，以祈請(qǐng)牽牛、織女。見(jiàn)《淵鑒類(lèi)函》引崔皇《四民月令》。神:全詩(shī)校:“一作夜。”
�、埒P:全詩(shī)校:“一作風(fēng)�！�
�、艽迣仭端拿裨铝睢份d，祈請(qǐng)牛、女二星神者，見(jiàn)天漢中有奕奕正白氣，如地河波光輝曜，為乞愿之征應(yīng)。天:全詩(shī)校:“一作曙�！�
�、輳潣�:傳說(shuō)七夕使鵲為橋以渡織女。見(jiàn)《歲華紀(jì)麗·七夕》引《風(fēng)俗通》。愁奈:全詩(shī)校:“一作奈愁。”
�、揆~蕩:舒緩蕩漾。陂阤:傾斜貌。
⑦秋:全詩(shī)校:“一作愁�！币�:全詩(shī)校:“一作思�！�
⑧舊俗，七夕婦人結(jié)彩樓，穿七孔針，陳瓜果于庭中以乞巧，有喜子(蜘蛛的一種)結(jié)網(wǎng)于瓜，則以為得。見(jiàn)《荊楚歲時(shí)記》。
《七夕》作者介紹
溫庭筠（約812年－866年），是唐代詩(shī)人，又是花間詞派的重要作家之一。精通音律，詞風(fēng)濃綺艷麗,語(yǔ)言工煉，格調(diào)清俊，他的詩(shī)與李商隱齊名，有“溫李”之稱(chēng)，但其成就無(wú)論從思想內(nèi)容上還是藝術(shù)形式上來(lái)說(shuō)，都不如李商隱。他當(dāng)時(shí)與李商隱、段成式文筆齊名，號(hào)稱(chēng)“三十六體”。更多古詩(shī)欣賞文章敬請(qǐng)關(guān)注“可可詩(shī)詞頻道”的溫庭筠的詩(shī)全集欄目。
溫庭筠的先世溫彥博雖是宰相，而溫庭筠是溫彥博的裔孫�？墒�，到了溫庭筠的時(shí)候，其家世已衰微。溫庭筠與令狐绹之子令狐滈友好，經(jīng)常出入于相府。同時(shí)與段成式兩家頗睦，互通詩(shī)文，輯為《漢上題襟集》，溫庭筠遂將女兒嫁給了段成式之子段安節(jié)。
溫庭筠詩(shī)風(fēng)上承南唐梁、陳宮體的余風(fēng)，下啟花間派的艷體，是民間詞轉(zhuǎn)為文人詞的重要標(biāo)志。溫庭筠作為詞人的地位很高。他著有《握蘭》、詞集《金荃》二集，均已散亡，現(xiàn)存的《花間集》收集了66闋他的詞作、列為篇首。溫庭筠詞風(fēng)婉麗、情致含蘊(yùn)、辭藻濃艷，今存310余首，后世詞人如馮延巳、周邦彥、吳文 英等多受他影響。
《七夕》繁體對(duì)照
七夕溫庭筠
鳴機(jī)劄劄停金梭，芙蓉淡蕩生池波。
神軒紅粉陳香羅，鳳低蟬薄愁雙蛾。
微光奕奕淩天河，鸞咽鶴唳飄飖歌。
彎橋銷(xiāo)盡愁奈何，天氣駘蕩雲(yún)陂阤。
平明花木有秋意，露濕彩盤(pán)蛛網(wǎng)多。
文學(xué)成就——詩(shī)詞創(chuàng)作
溫庭筠精通音律，詩(shī)詞兼工。溫庭筠詩(shī)詞工于體物，有聲調(diào)色彩之美，在藝術(shù)上有獨(dú)到之處。其詩(shī)辭藻華麗，多寫(xiě)個(gè)人遭際，于時(shí)政亦有所反映，吊古行旅之作感慨深切，氣韻清新，猶存風(fēng)骨。其詞多寫(xiě)女子閨情，風(fēng)格秾艷精巧，語(yǔ)言工練，清俊明快，是花間詞派的代表作家，被稱(chēng)為花間鼻祖�，F(xiàn)存詞數(shù)量在唐人中最多，大都收入《花間集》。原有集，已散佚，后人輯有《溫庭筠詩(shī)集》《金荃詞》。
溫庭筠的詩(shī)思想內(nèi)容豐富，對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)、愛(ài)情、人生、歷史、政治、婦女題材都廣泛接觸，深入思考。總的說(shuō)來(lái)，其詩(shī)內(nèi)容有三個(gè)比較重要的方面：一是側(cè)重抒寫(xiě)自己積極用世的情懷和懷才不遇的感慨，如《和友人題壁》《書(shū)懷百韻》《過(guò)陳琳墓》《蘇武廟》《贈(zèng)蜀將》等；二是對(duì)羈旅行役和旅途景物的描寫(xiě)，如《商山早行》《利洲南渡》《回中作》《錦城曲》《過(guò)分水嶺》等；三是對(duì)友情和愛(ài)情的'吟詠，如《晚坐寄友人》《寄山中友人》《送人東游》《西江貽釣叟騫生》《鄠郊別墅寄所知》等。
溫庭筠的詩(shī)藝術(shù)表現(xiàn)手法靈活多樣，既有辭藻講究、不厭其煩的描寫(xiě)，也不乏格調(diào)高峻、語(yǔ)言清新的警句，寫(xiě)得清婉精麗，備受時(shí)人推崇。從詩(shī)歌體式方面來(lái)看，他最擅長(zhǎng)的是樂(lè)府詩(shī)和近體律絕。溫庭筠詩(shī)集中有約六分之一的樂(lè)府詩(shī)，華美秾艷，多寫(xiě)閨閣、宴游題材。其樂(lè)府詩(shī)中，成就較高的主要是詠史懷古、愛(ài)情風(fēng)懷、記游寫(xiě)景（包括邊塞之游）之作，但寫(xiě)宴飲、音樂(lè)的也有佳作。溫庭筠的近體詩(shī)中成就最高的是七律，其次是五律和七絕。七律詠史詩(shī)如《過(guò)陳琳墓》《蘇武廟》《馬嵬驛》，歷來(lái)被視為佳制，可與李商隱方駕。五律頗多警句佳聯(lián)，如《商山早行》詩(shī)之“雞聲茅店月，人跡板橋霜”，更是不朽名句，千古流傳。相傳宋代文學(xué)家歐陽(yáng)修非常贊賞這一聯(lián)，曾自作“鳥(niǎo)聲茅店雨，野色板橋春”，但終未能超出溫詩(shī)原意。溫庭筠七絕風(fēng)格多樣，而均擅勝場(chǎng)，較之五律多佳聯(lián)少全篇，似更勝一籌。五絕僅四首，但亦有《碧磵驛曉思》這種寫(xiě)瞬間感觸而頗具神韻的佳篇。溫庭筠近體詩(shī)中詠史懷古之作較為突出，愛(ài)情題材比重較小，往往格韻清拔，不同于其樂(lè)府詩(shī)的艷麗，其中不乏抒情寄憤、感慨深切之作。
溫庭筠的樂(lè)府詩(shī)借史事諷刺時(shí)弊，是對(duì)元白新樂(lè)府的繼承，同時(shí)也有很大的發(fā)展變化，題材側(cè)重風(fēng)情，形象趨于哀怨，意境傾向隱晦，手法婉約曲折，呈現(xiàn)出類(lèi)似于詞體的風(fēng)貌。在唐代樂(lè)府詩(shī)作者中，溫庭筠堪稱(chēng)重鎮(zhèn)，后世研究者甚至將他和李白、杜甫、白居易并列為唐代樂(lè)府四大家。溫庭筠的近體詩(shī)對(duì)后世的影響主要體現(xiàn)在聲律上。由于擅長(zhǎng)音樂(lè)，溫庭筠有意識(shí)地對(duì)唐代詩(shī)歌最普遍采用的形式近體詩(shī)的聲律進(jìn)行了改造，對(duì)詩(shī)歌聲律以及詞體創(chuàng)作作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)，對(duì)后世的詩(shī)歌創(chuàng)作產(chǎn)生了較大影響。
溫庭筠是第一位專(zhuān)力于“倚聲填詞”的詩(shī)人。溫庭筠的詞思想內(nèi)容相對(duì)集中，多以女性為主人公，多抒寫(xiě)她們的離別相思之情。她們的身份或?yàn)楦杓�，或�(yàn)榕�，或�(yàn)檎煞蜻h(yuǎn)戍的思婦，或?yàn)樯顚m的嬪妃，或?yàn)椴缮徟�，其中有相�?dāng)一部分內(nèi)容不涉綺怨。詞集中有以詠柳為內(nèi)容的流行歌曲，如《楊柳八首》等；還有主人公為男性，內(nèi)容為行役、詠壯別的詞作，如《清平樂(lè)·洛陽(yáng)愁絕》等。
溫庭筠的詞大致有兩種不同的藝術(shù)風(fēng)格，一種秾麗密隱，一種流麗輕倩。其詞多情致含蘊(yùn)，辭藻濃艷，雖屬秾麗密隱一路，但其真正所長(zhǎng)者是清疏明快、流麗自然而又富于情韻的一路。溫庭筠善于選擇富有特征的景物構(gòu)成藝術(shù)境界，表現(xiàn)人物的情思，在創(chuàng)造詞的意境上作出較大貢獻(xiàn)。由于精擅音律，加之多與樂(lè)工歌伎往還，熟悉民間詞調(diào)及教坊曲調(diào)，溫庭筠對(duì)詞作的音調(diào)聲律頗為講求并刻意錘煉，還能對(duì)民間詞調(diào)及教坊曲調(diào)信手拈來(lái)舊曲以創(chuàng)益新調(diào)，這都對(duì)詞的格律形式的規(guī)范起到了促進(jìn)作用，還注重語(yǔ)言的格律音韻與曲調(diào)節(jié)奏融為一體，在藝術(shù)上普遍達(dá)到較高水準(zhǔn)。
溫庭筠在詞史上的地位極高。其詞上承南北朝齊、梁、陳宮體的余風(fēng)，下啟花間派的艷體，是民間詞轉(zhuǎn)為文人詞的重要標(biāo)志。后世詞人如馮延巳、李煜、歐陽(yáng)修、柳永、晏幾道、周邦彥、李清照、陸游、吳文英等都深受溫庭筠的影響，甚至視溫庭筠為偶像級(jí)人物。溫庭筠“花間詞祖”的定位，緣于一部詞集。后蜀廣政三年（940）趙崇祚編選《花間集》，開(kāi)卷便是溫庭筠詞六十六首�！痘ㄩg集》標(biāo)志著“花間詞派”的誕生，這是中國(guó)詞史上的第一個(gè)流派，是后來(lái)婉約詞派的直接源頭，對(duì)五代以后詞的大發(fā)展起了強(qiáng)大的推動(dòng)作用。明代戲曲家湯顯祖評(píng)點(diǎn)《花間集》，致使明朝文人間一時(shí)掀起溫詞熱，人人讀花間，少長(zhǎng)誦溫詞。清朝乾隆末年，一統(tǒng)詞壇百余年的“常州詞派”把溫詞視為經(jīng)典。直到當(dāng)代，詞學(xué)大家唐圭璋、袁行霈、葉嘉瑩、俞平伯、浦江清等無(wú)不解讀評(píng)點(diǎn)溫詞，曲盡其妙；作家施蟄存讀溫詞，作《讀溫飛卿詞札記》，作家李金山為他作《花間詞祖溫庭筠傳》；相關(guān)碩士博士論文浩如煙海，收錄溫詩(shī)溫詞選本不計(jì)其數(shù)。
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