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周書(shū)·顧命的原文及翻譯
古籍，是指未采用現(xiàn)代印刷技術(shù)印制的書(shū)籍。圖書(shū)在古代稱(chēng)作典籍，也叫文獻(xiàn)，兼有文書(shū)、檔案、書(shū)籍三重意義。隨著時(shí)間的進(jìn)展，將記事類(lèi)文件加以編排，供人閱讀，并達(dá)到傳播知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的目的，便形成了一部圖書(shū)，圖書(shū)的內(nèi)容日益增多，載體趨向多元，制作技術(shù)不斷改進(jìn)，為了方便閱讀，產(chǎn)生了“簡(jiǎn)冊(cè)”、“卷軸”、“冊(cè)頁(yè)”、“線裝書(shū)”等不同的裝幀樣式。下面是小編整理的周書(shū)·顧命的原文及翻譯，希望有所幫助！
原文
作者：佚名
成王將崩，命召公、畢公率諸侯相康王，作《顧命》。
惟四月，哉生魄，王不懌。甲子，王乃洮□水。相被冕服，憑玉幾。乃同，召太保奭、芮伯、彤伯、畢公、衛(wèi)侯、毛公、師氏、虎臣、百尹、御事。王曰：「嗚呼！疾大漸，惟幾，病日臻。既彌留，恐不獲誓言嗣，茲予審訓(xùn)命汝。昔君文王、武王宣重光，奠麗陳教，則肄肄不違，用克達(dá)殷集大命。在后之侗，敬迓天威，嗣守文、武大訓(xùn)，無(wú)敢昏逾。今天降疾，殆弗興弗悟。爾尚明時(shí)朕言，用敬保元子釗弘濟(jì)于艱難，柔遠(yuǎn)能邇，安勸小大庶邦。思夫人自亂于威儀。爾無(wú)以釗冒貢于非幾�！�
茲既受命，還出綴衣于庭。越翼日乙丑，王崩。太保命仲桓、南宮毛俾爰齊侯呂伋，以二干戈、虎賁百人逆子釗于南門(mén)之外。延入翼室，恤宅宗。丁卯，命作冊(cè)度。
越七日癸酉，伯相命士須材。狄設(shè)黼扆、綴衣。牖間南向，敷重篾席，黼純，華玉，仍幾。西序東向，敷重厎席，綴純，文貝，仍幾。東序西向，敷重豐席，畫(huà)純，雕玉，仍幾。西夾南向，敷重筍席，玄紛純，漆，仍幾。越玉五重，陳寶，赤刀、大訓(xùn)、弘璧、琬琰、在西序。大玉、夷玉、天球、河圖，在東序。胤之舞衣、大貝、鼖鼓，在西房；兌之戈、和之弓、垂之竹矢，在東房。大輅在賓階面，綴輅在阼階面，先輅在左塾之前，次輅在右塾之前。
二人雀弁，執(zhí)惠，立于畢門(mén)之內(nèi)。四人綦弁，執(zhí)戈上刃，夾兩階戺。一人冕，執(zhí)劉，立于東堂，一人冕，執(zhí)鉞，立于西堂。一人冕，執(zhí)戣，立于東垂。一人冕，執(zhí)瞿，立于西垂。一人冕，執(zhí)銳，立于側(cè)階。
王麻冕黼裳，由賓階隮。卿士邦君麻冕蟻裳，入即位。太保、太史、太宗皆麻冕彤裳。太保承介圭，上宗奉同瑁，由阼階隮。太史秉書(shū)，由賓階隮，御王冊(cè)命。曰：「皇后憑玉幾，道揚(yáng)末命，命汝嗣訓(xùn)，臨君周邦，率循大卞，燮和天下，用答揚(yáng)文、武之光訓(xùn)。」王再拜，興，答曰：「眇眇予末小子，其能而亂四方以敬忌天威。」乃受同瑁，王三宿，三祭，三吒。上宗曰：「饗！」太保受同，降，盥，以異同秉璋以酢。授宗人同，拜。王答拜。太保受同，祭，嚌，宅，授宗人同，拜。王答拜。太保降，收。諸侯出廟門(mén)俟。
譯文
作者：佚名
四月，月亮新現(xiàn)光明，成王生了病。甲子這天，成王洗了頭發(fā)洗了臉，太仆給王戴上王冠，披上朝服，王靠著玉幾。于是會(huì)見(jiàn)朝臣。成王召見(jiàn)太保奭、芮伯、彤伯、畢公、衛(wèi)侯、毛公、師氏、虎臣、百官的首長(zhǎng)以及辦事官員。
王說(shuō)：“��！我的病很厲害，有危險(xiǎn)，痛苦的日子到了。已經(jīng)是臨終時(shí)刻，恐怕不能鄭重地講后嗣的事了，現(xiàn)在，我詳細(xì)地訓(xùn)告你們。過(guò)去，我們的先君文王、武王，放出日月般的光輝，制定法律，發(fā)布教令，臣民都努力奉行，不敢違背，因而能夠討伐殷商，成就我周?chē)?guó)的大命。
“后來(lái)，幼稚的我，認(rèn)真奉行天威，繼續(xù)遵守文王、武王的偉大教導(dǎo)，不敢昏亂越軌。如今上天降下重病，幾乎不能起床不能說(shuō)話了。你們要勉力接受我的話，認(rèn)真保護(hù)我的大兒子姬釗大渡艱難，要柔服遠(yuǎn)方，親善近鄰，安定、教導(dǎo)大小各國(guó)。我想眾人要用禮法自治，你們不可使姬釗冒犯以至陷于非法��！”
群臣已經(jīng)接受教命，就退回來(lái)，拿出成王的朝服放在王庭。到了明天乙丑日，成王逝世了。
太保命令仲桓和南宮毛跟從齊侯呂伋，二人分別拿著干戈，率領(lǐng)一百名勇士，在南門(mén)外迎接太子釗。請(qǐng)?zhí)俞撨M(jìn)入側(cè)室，作憂(yōu)居的主人，丁卯這天，命令作冊(cè)制定喪禮。到了第七天癸酉，召公命令官員布置各種器物。
狄人陳設(shè)斧紋屏風(fēng)和先王的禮服。門(mén)窗間朝南的位置，鋪設(shè)著雙層竹席，飾著黑白相間的絲織花邊，陳設(shè)彩玉，用無(wú)飾的幾案。在西墻朝東的位置，鋪設(shè)雙層細(xì)竹篾席，飾著彩色的花邊，陳設(shè)花貝殼，用無(wú)飾的幾案。在東墻朝西的位置，鋪設(shè)雙層莞席，飾著繪有云氣的花邊，陳設(shè)雕刻的玉器，用無(wú)飾的幾案。在堂的西邊夾室朝南的位置，鋪設(shè)雙層青竹蔑席，飾著黑絲繩連綴的花邊，陳設(shè)漆器，用無(wú)飾的幾案。
越玉五種，寶刀、赤刀、大訓(xùn)，大璧、琬、琰，陳列在西墻向東的席前。大玉、夷玉、天球、河圖，陳列在東墻向西的席前。胤制作的舞衣、大貝殼、大軍鼓，陳列在西房。兌制作的戈、和制作的弓、垂制作的竹矢，陳列在東房。
王的玉車(chē)放置在賓客們所走的臺(tái)階前，金車(chē)放置在主人走的臺(tái)階前，象車(chē)放在門(mén)左側(cè)堂屋的前面，木車(chē)放在門(mén)右側(cè)堂屋的前面。
二人戴著赤黑色的禮帽，執(zhí)三角矛，站在祖廟門(mén)里邊。四人戴著青黑色的禮帽，執(zhí)著戈，戈刃向前，夾著臺(tái)階，對(duì)面站在臺(tái)階兩旁。一人戴著禮帽，拿著大斧，站立在東堂的前面。一人戴著禮帽，拿著大斧，站立在西堂的前面。一人戴著禮帽，拿著三鋒矛，站立在東堂外邊。一人戴著禮帽，拿著三鋒矛，站立在西堂外邊。還有一人戴著禮帽，拿著矛，站立在北堂北面的臺(tái)階上。
王戴著麻制的禮帽，穿著繡有斧形花紋的禮服，從西階上來(lái)。卿士和眾諸侯戴著麻制的禮帽，穿著黑色禮服，進(jìn)入中庭，各人站在規(guī)定的位置上。太保、太史、太宗都戴著麻制的禮帽，穿著紅色禮服。太保捧著大圭，太宗捧著酒杯和瑁，從東階上來(lái)。太史拿著策書(shū)，從西階走上來(lái)，進(jìn)獻(xiàn)策書(shū)給康王。太史說(shuō)：“大王靠著玉幾，宣布他臨終的教命，命令您繼承文王、武王的大訓(xùn)，治理領(lǐng)導(dǎo)周?chē)?guó)，遵守大法，協(xié)和天下，以宣揚(yáng)文王、武王的光明教訓(xùn)�！蓖踉侔�，然后起來(lái)，回答說(shuō)：“我這個(gè)微末的小子，怎么能協(xié)和治理天下以敬畏天威��？”
王接受了酒杯和瑁。前進(jìn)三次，祭酒三次，奠酒三次。太宗說(shuō)：“請(qǐng)喝酒！”王喝酒后，太保接過(guò)酒杯，走下堂，洗手，又登上堂，用另外一種酒杯自斟自飲作答，然后把酒杯交給宗人，對(duì)王下拜，王也回拜。太保又從宗人那里接過(guò)酒杯，祭酒，嘗酒，奠酒，然后把酒杯交給宗人，又拜。王又回拜。太保走下堂，行禮結(jié)束，諸侯卿士們都走出祖廟門(mén)，恭候康王視朝。
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