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杏花原文翻譯注釋及賞析
《杏花》是宋代文學(xué)家王安石所創(chuàng)作的的一首五言律詩。此詩藝術(shù)構(gòu)思的獨(dú)到之處在于，不直接描摹杏花本身的嬌美艷麗，而全用比喻手法烘托，展現(xiàn)她在水中嬌嬈的倒影。以下是小編整理的杏花原文翻譯注釋及賞析，歡迎閱讀。
杏花
宋代：王安石
石梁度空曠，茅屋臨清炯。
俯窺嬌饒杏，未覺身勝影。
嫣如景陽妃，含笑墮宮井。
怊悵有微波，殘妝壞難整。
譯文：
攔水的石壩跨過空曠的水面，茅屋就坐落在溪水清明的小溪旁。
俯看嬌艷富麗的杏花，并不覺得花兒勝過水中的倒影。
巧笑嫣然如同景陽宮的妃嬪，含笑落進(jìn)宮井之中。
水面漣漪，將水中佳人的容顏妝飾弄得殘破難整，讓人惆悵不已。
注釋：
石梁：石頭堆成的攔水壩，用來捕魚等。清炯：清明，指陽光照耀下水面波光粼粼。
嬌饒：即嬌嬈。嬌艷富麗貌。
景陽妃：指南朝陳后主的嬪妃張麗華、孔貴嬪等。史載，隋軍入臺城。后主避之，與張麗華、孔貴嬪俱入景陽宮井中。隋軍窺井而呼，后主不應(yīng)。欲下石，乃聞叫聲，以繩引之，驚其太重。及出，乃與張麗華、孔貴嬪同乘而上。
怊（chāo）悵（chàng）有微波，殘妝壞難整。
怊悵：惆悵。殘妝：被損壞了的化妝。
賞析：
此詩前半首寫花影，突出水中的花影之美勝于花的自身；后半首由水中花影，聯(lián)想及南朝陳后主及貴妃張麗華國破人亡的境遇。此詩藝術(shù)構(gòu)思的獨(dú)到之處在于，不直接描摹杏花本身的嬌美艷麗，而全用比喻手法烘托，展現(xiàn)她在水中嬌嬈的倒影。
首聯(lián)石橋跨過了空曠的水面，茅屋正在清澈閃亮的溪水畔。這里用了兩個(gè)形容詞：“空曠”“清炯”，都借指水面，是用了修辭中所謂借代的方法，以形象具體的特征代替抽象的概念，遂令詩意豐滿，形象鮮明，如直說石梁渡河，茅屋臨水，則興味索然了。
頷聯(lián)說俯看嬌美艷麗的杏花，似乎并未覺得它本身比水中倒影更美，王安石很懂得水中之影的妙處。尋繹其原委，水中之影自有一種清瑩而縹緲的美感，嚴(yán)羽《滄浪詩話》狀詩之無跡可求、透徹玲瓏就說：“如空中之音，相中之色，水中之月，鏡中之象，言有盡而意無窮�！蓖醢彩瘣劭此兄�，正是深知個(gè)中三味，意在追求一種空靈玄妙的韻味。
頸聯(lián)以張、孔作比，說杏花在水中的倒影如含笑凝睇的美女，楚楚動人。以花比美人是詩家常語，這里以美人喻花則覺新警。
尾聯(lián)承上而來，也還是將人擬花，然而寫微波蕩漾，花影繚亂的景象，便令此二句翻出新義。詩說水面的漣漪，將水中這位絕代佳人的容顏妝飾弄得殘破難整，令人惆悵不已。因?yàn)樯衔囊褜⑿踊ū茸骶瓣栧�，所以這里的“殘妝”也顯喻杏花，只是前用明喻而此用暗喻�！皻垔y壞難整”一句寫花影凌亂，形象生動而富有動態(tài)的美，情韻絕勝。
此詩雖詠臨水之杏花，然全詩不著一花字、水字，詩人像是有意避開坐實(shí)的刻鏤描摹，而杏花的風(fēng)姿神韻全以空靈比況之筆出之，給人一種含蓄深邃的美感。其實(shí)，寫杏花臨水及其水中倒影這一景象，在唐人的詩中也早已有過，如吳融的《杏花》詩“獨(dú)照影時(shí)臨水畔”，然而王安石之詩所以能超越前人，就在于他表現(xiàn)這種景象所用的手法巧妙新穎，造成了十分動人的藝術(shù)魅力，能引起讀者無限美妙的聯(lián)想。
創(chuàng)作背景
此詩作于作者晚年退居金陵之后。宋人王銓《默記》卷下曰：“荊公暮年賦《臨水桃花》詩：‘還如景陽妃，含嘆墮宮井’”云云，可證此為老年之作。
作者簡介
王安石（1021—1086年），字介甫，晚號半山，撫州臨川（今江西撫州）人。慶歷二年（1042年）進(jìn)士。嘉祐三年（1058年）上萬言書，提出變法主張。宋神宗熙寧二年（1069年）任參知政事，推行新法。次年拜同中書門下平章事。熙寧七年（1074年）罷相，次年復(fù)任宰相；熙寧九年（1076年）再次罷相，退居江寧（今江蘇南京）半山園，封舒國公，不久改封荊，世稱荊公。卒謚文。執(zhí)政期間，曾與其子王雱及呂惠卿等注釋《詩經(jīng)》《尚書》《周官》，時(shí)稱《三經(jīng)新義》，所著《字說》《鐘山一日錄》等，多已散佚。今存《王臨川集》《臨川集拾遺》，后人輯有《周官新義》《詩義鉤沉》等。
個(gè)人恩怨
說到蘇東坡的政敵，最難措辭的莫過于王安石了，然而事實(shí)上又絕對無法回避王安石，因?yàn)閮扇瞬坏謱賰蓚�(gè)政治營壘，又是上下級關(guān)系，而且彼此之間還有糾纏不清的私人恩怨。王安石去世后，中書舍人蘇軾為其撰《王安石贈太傅》的"制詞"，足見關(guān)系的不一般。
東坡一入仕途就陷入了新舊黨爭，他的父親和弟弟、他敬愛的朝中元老、他的親朋好友，幾乎無一不是站在舊黨一邊的。當(dāng)然，更重要的是東坡本人的政治觀念與新法南轅北轍，他的學(xué)術(shù)思想也與新學(xué)格格不入，忠鯁讜直的他不可能違心地對方興未艾的新政沉默不言，他勢必要成為新黨的政敵，也勢必要與新黨黨魁王安石發(fā)生沖突。
蘇洵與王安石素不相協(xié)，嘉祐年間蘇洵以文章名動京師，王安石卻未有一言褒獎(jiǎng)。王安石的母親去世，朝中大臣紛紛前去吊唁，蘇洵獨(dú)不前往。東坡對其父寫《辨奸論》是不以為然的，認(rèn)為有些話說得太過分。東坡對王安石的文才也非常贊賞，曾稱道王安石所撰的《英宗實(shí)錄》為本朝史書中寫得最好的。
但是東坡對王安石好為大言詭論的行為非常不滿，曾在祭劉敞的祭文中予以譏刺。熙寧二年(1069)，東坡上疏論貢舉之法不當(dāng)輕改，神宗非常重視，當(dāng)天就予接見，然后又想讓東坡修中書條例，王安石阻攔并力薦呂惠卿。同年，東坡為國子監(jiān)舉人考官，策題以歷史上君主獨(dú)斷或興或亡之事為問，王安石大為不悅。神宗又想讓東坡修起居注，王安石卻說東坡不是“可獎(jiǎng)之人”。神宗說東坡文學(xué)出眾，為人亦平靜，司馬光、韓維等大臣都稱道之。王安石回答說東坡是“邪險(xiǎn)之人”，還說1066年東坡遭父喪時(shí)，韓琦等贈送賻金不受，卻利用運(yùn)喪的官船販賣蘇木入蜀，還說此事是人所共知，所以東坡雖有才智和名望，但只能當(dāng)個(gè)通判，不可大用。
然而王安石卻絕非奸佞小人，他與蘇東坡的矛盾僅僅是政治觀念的不同，為了推行新政，王安石當(dāng)然要打擊，排斥清洗反對派，但也僅僅是將其降職或外放，從不羅絡(luò)罪名陷害對手，也從未企圖將對方置于死地。甚至，當(dāng)“烏臺詩案”發(fā)生時(shí)，已經(jīng)辭官的王安石還挺身而出上書皇帝，營救朋友兼政敵蘇東坡，直言“豈有圣世而殺才士乎”。要知道王安石與蘇東坡長期政見不和，而蘇東坡卻正是因?yàn)檩龘粜抡镜�，王安石卻能摒棄私見主持公道。更何況，當(dāng)時(shí)不但蘇軾本人已經(jīng)屈打成招，就連他自己的許多親朋好友都噤若寒蟬，無人敢為蘇東坡說一句話，而王安石這時(shí)卻是一個(gè)被皇帝和百官厭棄的人，此時(shí)他受盡攻擊遍體鱗傷，又痛失愛子家破人亡，一人孤獨(dú)在家獨(dú)守貧寒，在這種情況下他還能冒險(xiǎn)在蘇東坡的親友都不敢為他說話時(shí)上書皇帝為他申冤，正因?yàn)閭�(gè)人品德高尚，所以他可以不顧個(gè)人好惡寧肯冒著危險(xiǎn)在別人都不敢為蘇軾說話，甚至連其親朋好友都不敢為其說話時(shí)在自己失勢的情況下仍然挺身而出為蘇軾向皇帝直言鳴冤，真可謂高風(fēng)亮節(jié)！
同樣，蘇軾對王安石的不滿也僅僅限于政治觀念上，蘇東坡不但在王安石落難之后寫詩給他，說“從公已覺十年遲”，而且在代宋哲宗所擬的敕書中，高度評價(jià)自己的這位政敵，說正因?yàn)樘煲庖懈丁胺浅Ｖ笫隆�，才產(chǎn)生王安石這樣的“希世之異人”，并稱贊他“名高一時(shí)，學(xué)貫千載，智足以達(dá)其道，辯足以行期言；瑰瑋之文，足以藻飾萬物；卓絕之行，足以風(fēng)動四方�！�
此外，王安石的品行不論是他的敵人還是朋友都十分敬佩，無話可說。王安石質(zhì)樸，節(jié)儉，博學(xué)多才，在當(dāng)時(shí)士大夫中有極高威望，且是歷史上惟一不坐轎子不納妾，死后無任何遺產(chǎn)的宰相。
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