高職院校專業(yè)課教學(xué)與人文素質(zhì)教育培養(yǎng)論文
【摘要】高等職業(yè)教育的人才培養(yǎng)目標(biāo),是面向地方經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會發(fā)展,適應(yīng)就業(yè)市場的實(shí)際需要,培養(yǎng)生產(chǎn)、服務(wù)、管理一線需要的高級技術(shù)應(yīng)用性人才。但目前的現(xiàn)狀是一些高職院校培養(yǎng)的學(xué)生一方面具有較高的應(yīng)用技術(shù)能力,另一方面在人文素質(zhì)教育層面又有缺失現(xiàn)象,極大地影響了高素質(zhì)技能人才的培養(yǎng)。本文分析了高職院校學(xué)生人文素質(zhì)教育缺失的現(xiàn)狀、原因,論證了在教學(xué)過程中將人文教育寓于專業(yè)課教學(xué)中的可行性,及一套在實(shí)際教學(xué)過程中探索出來的行之有效的方式方法。
【關(guān)鍵詞】專業(yè)課 教學(xué) 人文素質(zhì)教育 方式方法
一、高職院校學(xué)生人文素質(zhì)教育缺失的現(xiàn)狀及原因
1.高職院校學(xué)生人文素質(zhì)教育缺失的現(xiàn)狀
在高等教育從精英教育邁向大眾化教育的今天,人文素質(zhì)教育在人才的全面發(fā)展中起著重要作用,對人的一生有著重要的意義,在高等職業(yè)院校的素質(zhì)教育中有著重要地位,必須加強(qiáng)人文素質(zhì)教育。然而,當(dāng)前我國高職院校大學(xué)生的人文素質(zhì)現(xiàn)狀不容樂觀。人文素質(zhì)教育尚存在較大差距,“人文、社會學(xué)科缺乏癥”越來越嚴(yán)重。表現(xiàn)在不少學(xué)生行為不文明,社會公德意識淡薄,心理承受能力差,不善處理人際關(guān)系,甚至存在一定的心理障礙,對民族歷史、優(yōu)秀文化、優(yōu)良傳統(tǒng)了解甚少等多個(gè)方面。
2.高職院校學(xué)生人文素質(zhì)教育缺失的原因
在教學(xué)過程中,對學(xué)生的政治思想、道德品質(zhì)、人格心理方面的養(yǎng)成過分依賴?yán)碚撝R的傳授,人文教育內(nèi)容過多強(qiáng)調(diào)理論性。人文教育工作者過于尋求理論體系的完整和宏大,評價(jià)機(jī)制不與受教育者的切身利益相關(guān)聯(lián),只是傾向于解決一般的道德認(rèn)知,忽視了人文教育的實(shí)踐性。人文教育不能貼近高職生的生活、不能貼近社會發(fā)展的變化、不能夠貼近學(xué)生的身心發(fā)展特點(diǎn)。校園里無論是課堂上“兩課”教師的長篇大論,還是課堂下輔導(dǎo)員的滔滔不絕,大都是知識的傳授和說教,理論宏大而收效甚微,造成“空對空”的尷尬局面。
二、在教學(xué)過程中將人文教育寓于專業(yè)課教學(xué)中的可行性
“科學(xué)和藝術(shù)是相通的”,科學(xué)在創(chuàng)造物質(zhì)文明的同時(shí)也創(chuàng)造著精神文明,自然科學(xué)中蘊(yùn)含著豐富的人文資源�？梢哉f,離開人文素質(zhì)教育的“科學(xué)教育”并不是真正意義上的科學(xué)教育,而離開科學(xué)教育的人文素質(zhì)教育造就的同樣也只能算是一種并不豐滿的人文素質(zhì)。這二者的緊密聯(lián)系為人文教育寓于專業(yè)課教學(xué)中的進(jìn)程提供了可行性。
其實(shí),人文素質(zhì)教育不是單憑某一門課、某一個(gè)機(jī)構(gòu)或某個(gè)老師就能完成的,它應(yīng)該滲透在學(xué)生學(xué)習(xí)、生活的各個(gè)環(huán)節(jié)中。而專業(yè)課程作為學(xué)生學(xué)習(xí)的重點(diǎn),主觀上師生都很重視,客觀上這些課程有相對較多的課時(shí)量,因此,把專業(yè)課的課堂作為滲透人文素質(zhì)教育的陣地,其優(yōu)勢毋庸置疑。在此過程中,人文素質(zhì)教育就是要將人文知識通過知識傳授、環(huán)境熏陶及自身實(shí)踐內(nèi)化為一個(gè)人的人格、氣質(zhì)和修養(yǎng),成為人的相對穩(wěn)定的內(nèi)在品質(zhì)。由此,學(xué)生的人文素質(zhì)通過此途徑得以加強(qiáng)。
三、在專業(yè)課程教學(xué)中進(jìn)行人文素質(zhì)教育的方式方法
1.加強(qiáng)學(xué)生的實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn),加強(qiáng)針對性,順應(yīng)現(xiàn)代企業(yè)的人才需求標(biāo)準(zhǔn)
現(xiàn)代企業(yè)除了要求員工具有扎實(shí)的專業(yè)素質(zhì),而且更需要員工具有優(yōu)秀的道德品質(zhì),良好的團(tuán)隊(duì)意識等。那種只有一技之長而德育素質(zhì)低下的人員已經(jīng)被排除在企業(yè)的選擇之外。但是有些高職院校在人才培養(yǎng)過程中卻依然存在著嚴(yán)重的.“重技能輕德育”傾向,片面追求學(xué)生專業(yè)技能的提高,忽視了學(xué)生道德素質(zhì)的發(fā)展。所以,在校企合作中,學(xué)生遠(yuǎn)離學(xué)校到不同的企業(yè)去實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn),校企各方應(yīng)在學(xué)生的德育工作方面真正的合作起來,避免出現(xiàn)所謂的德育“盲區(qū)”。
比如,有的學(xué)生個(gè)人素質(zhì)很好,在專業(yè)技術(shù)方面很是精通,算的上是行業(yè)中的能手,但是,當(dāng)他到了某個(gè)企業(yè),由于缺乏良好的團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神、良好的人際溝通能力等,只想一人在激烈的行業(yè)競爭中單打獨(dú)斗,那么,勢必會被兇猛的競爭浪潮所吞沒。必然的,最終也不會得到企業(yè)的青睞。由此看來,我們教師在指導(dǎo)學(xué)生實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)的過程中,要深入持久的進(jìn)行愛國主義、集體主義、為人民服務(wù)的人生觀、價(jià)值觀教育,培養(yǎng)人的目標(biāo)一定要加強(qiáng)針對性,順應(yīng)現(xiàn)代企業(yè)的人才需求標(biāo)準(zhǔn),才能在激烈的市場競爭中立于不敗之地。
2.注重加強(qiáng)學(xué)生的抗挫折力,養(yǎng)成良好的心理素質(zhì)
心理學(xué)上有個(gè)名詞:抗挫折力——也就是一個(gè)人對挫折的承受能力。抗挫折力的大小,同人的經(jīng)歷有關(guān),也同人的意識、意志有關(guān)。一個(gè)能夠正確對待挫折,意志比較堅(jiān)強(qiáng)的人,在同樣的不如意面前,他的情緒波動(dòng)相對就比較少,挫折耐力則相對比較高。
很多學(xué)生沒有經(jīng)歷過生活的歷練,心理比較脆弱,這對他們的發(fā)展不利。在實(shí)踐中經(jīng)歷挫敗,在挫敗后感受成功的喜悅,有利于培養(yǎng)學(xué)生健康的心理素質(zhì)和頑強(qiáng)的毅力。在實(shí)際的專業(yè)課教學(xué)中,教師可以有意的創(chuàng)造一些機(jī)會,對學(xué)生進(jìn)行挫敗訓(xùn)練,讓學(xué)生在反復(fù)的觀察、研究中經(jīng)歷挫折和失敗后再體會成功后的喜悅,從而磨礪學(xué)生的心性,培養(yǎng)其健康的心理素質(zhì)和頑強(qiáng)的毅力。
3.以人為本,豐富學(xué)生生動(dòng)的個(gè)性,充分展示和發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)造性
我國傳統(tǒng)的教育模式強(qiáng)調(diào)使受教育者無批判的接受某種固定的價(jià)值體系,過分注重培養(yǎng)對象的標(biāo)準(zhǔn)性與統(tǒng)一性,卻忽視了對個(gè)體的批判性思維、創(chuàng)造性思維和良好個(gè)性的培養(yǎng),客觀上產(chǎn)生了束縛受教育者思想的影響。
改革開放30年來,我國幾乎實(shí)行了全方位的對外開放,作為新時(shí)代的驕子,當(dāng)代大學(xué)生的思想活動(dòng)不可避免的受到各種影響和沖擊,呈現(xiàn)出許多新的特點(diǎn)。如經(jīng)濟(jì)成分和經(jīng)濟(jì)利益的多元化,帶來他們思想活動(dòng)的多元化;就業(yè)形式的多元化,帶來他們思想活動(dòng)的獨(dú)立性;社會實(shí)踐方式和生活方式的多樣化,帶來他們思想的多變性;社會生活環(huán)境和國際環(huán)境的復(fù)雜化,帶來他們思想活動(dòng)的差異性;現(xiàn)代科技傳媒的多樣化,帶來他們思想活動(dòng)的選擇性。
基于以上所述,我們在實(shí)際教學(xué)過程中,應(yīng)該針對學(xué)生的身心發(fā)展特點(diǎn)和高職院校的人文教育現(xiàn)狀,使高職人文教育體現(xiàn)以人為本的原則,豐富學(xué)生生動(dòng)的個(gè)性,充分展示和發(fā)揮他們的創(chuàng)造性、促進(jìn)其自由、全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展。
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