現(xiàn)代媒體對古文意境的作用論文
教師根據(jù)意境的特點(diǎn)選擇適當(dāng)?shù)囊魳穾椭鷮W(xué)生理解，會收到很好效果。比如朗讀李煜的《虞美人》時，配上哀婉感傷的音樂；李白的《將進(jìn)酒》，拿來朗誦，則配上豪邁的樂曲；而《伯牙絕弦》在誦讀時，就可配上《高山流水》來品賞。朗讀，還可對應(yīng)圖畫，正如“詩中有畫，畫中有詩”之說，這對創(chuàng)設(shè)意境有很大的幫助。所以說音畫結(jié)合給古詩詞教學(xué)醞釀情境提供了一個好的通道。問渠那得清如許，為有源頭活水來俗話說，授之魚不如授之以漁。雖然在課堂上學(xué)生能知道詩詞的意思，但都是硬邦邦的解釋，而不是用生動的語言去描述，無法深入其中。
教師應(yīng)該在預(yù)習(xí)之前就教給學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的方法，因?yàn)閷W(xué)生們在小學(xué)階段初次接觸文言文，所以教給學(xué)生良好的學(xué)習(xí)方法很有必要，我覺得方法有這些：第一步,借助書中注釋。學(xué)生在熟讀文言文的基礎(chǔ)上，可以借助書中注釋來初步理解文言文大意。有了注釋，學(xué)生可以通過自己的語言積累去補(bǔ)充或去想其他語句的意思。翻譯雖然有些粗糙，但也能大致知道文中寫了什么。第二步,借助書中插圖�！恫澜^弦》中就有一幅插圖，一人在彈琴，面對高山流水，神色若有所思；一人則好似仰空贊嘆，儼然一副沉醉的神色。從人物的動作神態(tài)，就可以看出文中的故事情節(jié)。文言文后面只有幾個注釋，這對于理解全句或整篇文章的意思是非常難的，如果教師能正確指導(dǎo)學(xué)生觀察圖畫，了解圖畫的意境，那么對于這篇文章的大意學(xué)生就能達(dá)到基本理解了。第三步,通過電腦收集古詩詞或人物的時代背景資料。
學(xué)生通過剛才兩種方法，只能說是了解了大意。如果想要更深一層地領(lǐng)悟作者要表達(dá)的思想感情，了解人物的內(nèi)心世界，我們就需要去了解其間有關(guān)的背景。如《伯牙絕弦》中伯牙的背景是：一位宮廷樂手，每天對著一群醉生夢死的達(dá)官貴人彈琴，他們只拿他的樂曲享樂，根本不會在乎你彈了什么？從中學(xué)生就可能知道他在遇到鐘子期之前內(nèi)心該是多么孤獨(dú)寂寞，之后又是多么激動興奮，所以在學(xué)習(xí)課文時也不難理解伯牙為何在鐘子期死后破琴絕弦。
悄悄靜思心潮翻，依依深情見筆端在課堂上，特別是教授詩詞、文言文的課堂上，如果給足學(xué)生潛心靜思的時間，給足學(xué)生品味的空間，讓學(xué)生掩卷凝神，一任思緒飛揚(yáng)，就可以收到喧鬧無法達(dá)到的效果。這是培養(yǎng)學(xué)生思維能力和創(chuàng)新能力的最佳時機(jī)，也是學(xué)生真正自主閱讀的表現(xiàn)。這樣，學(xué)生心靈的'閘門容易被教師叩開，此時的教學(xué)也將涌動著生命的靈性，師生的潛能也將如花綻放。還是拿《伯牙絕琴》這堂課來說，教師播放《高山流水》這段樂曲，學(xué)生看著插圖，讓學(xué)生靜心想象當(dāng)時的情景，感悟知音的可貴。本文來自于《江西教育》雜志。江西教育雜志簡介詳見
教師可以讓學(xué)生用心去寫寫這個故事，寫完后講給同學(xué)聽、老師聽，或課后講給父母聽，看看誰寫的更能打動人。這樣才真正把學(xué)生對文本的這種體驗(yàn)轉(zhuǎn)化到筆下的那一段動人的故事，從而轉(zhuǎn)化為他們自己的情感。古詩文教學(xué)最重要的是能否讓學(xué)生享受到古詩文的魅力，在走近、品味、融入的過程中得到升華�，F(xiàn)代教育媒體激活了學(xué)生學(xué)習(xí)古詩文的興趣，使學(xué)生從廣闊的媒體世界中學(xué)會了實(shí)實(shí)在在的乃至抽象無形的知識，也領(lǐng)會了歷史長河中璀璨的文明，這才是真正意義上的學(xué)習(xí)。
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