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《桃花源記》《大道之行也》對比閱讀附答案
無論是身處學(xué)校還是步入社會，我們都可能會接觸到閱讀答案，借助閱讀答案我們可以更快速地掌握解題方法和解題技巧。你知道什么樣的閱讀答案才是規(guī)范的嗎？以下是小編整理的《桃花源記》《大道之行也》對比閱讀附答案，歡迎大家分享。
《桃花源記》《大道之行也》對比閱讀附答案
【甲】 林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。
見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語云：“不足為外人道也�！�
【乙】大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。故人不獨親其親，不獨子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜、寡、孤、獨、廢疾者皆有所養(yǎng)，男有分，女有歸。貨惡其棄于地也，不必藏于己;力惡其不出于身也，不必為己。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂大同。
5. 解釋句中加點的詞。(4分)
�、儆辛继锩莱厣Ｖ裰畬�( ) ②黃發(fā)垂髫( )
③無論魏晉( ) ④故人不獨親其親( )
6. 下列加點詞古今意義解釋有誤的一項是( ) (3分)
A、妻子邑人 古義：妻子和兒女 今義：單指男方的配偶
B、大道之行也 古義：政治上的最高理想 今義：寬闊的道路
C、來此絕境 古義：與世隔絕的地方 今義：極其優(yōu)美的環(huán)境
D、女有歸 古義：女子出嫁 今義：返回，回到原處
7. 用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。(4分)
�、儆嗳烁鲝�(fù)延至其家，皆出酒食。
�、谪洂浩錀売诘匾�，不必藏于己。
8. 根據(jù)選文，請分別寫出出自【甲】文和【乙】文的一個成語(2分)
【甲】________________ 【乙】________________
9. 【甲】文中描繪的理想境界和【乙】文中闡述的“大同”社會有什么相似的地方?(3分，答出三點)
參考答案：
5.(4分) ①類
�、谥感『�
�、鄄灰f，更不必說
�、芤浴瓰橛H(把……當作親人)
6. (3分)( C )
7. (4分，2分/題) ①其他的人 各自又 邀請 漁人到自己的家中，都拿出酒和飯菜來招待他。
�、趯τ谪斬�，人們憎恨把它扔在地上的行為，卻不一定要自己私藏。(人們憎惡財貨被拋棄在地上的現(xiàn)象，(而要去收貯它)，卻不是為了獨自享用。)
8. (2分) 甲：世外桃源(豁然開朗、怡然自得、無人問津)乙：天下為公(老有所終、夜不閉戶)
9. (3分) ①人人安居樂業(yè)，生活悠閑、平和;
�、谌巳耸艿缴鐣年P(guān)愛;
③人人平等，沒有剝削、壓迫;
�、茇毟徊罹嗖粦沂�
⑤有共同的信仰和道德價值觀 (要求答出三點)
《桃花源記》《大道之行也》對比閱讀附答案
[甲]大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。故人不獨親其親，不獨子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜、寡、孤、獨、廢疾者皆有所養(yǎng)，男有分，女有歸。貨惡其棄于地也，不必藏于己；力惡其不出于身也，不必為己。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂大同。
�。ㄟx自《禮記.禮運》）
[乙]林盡水源，便得一山，山不小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。
�。ㄟx自《桃花源記》）
【小題1】下列劃線字解釋有誤的一項是（ ）
A.選賢與能（通“舉”，選拔） B.男有分，女有歸（職分，指職業(yè)、職守） C.盜竊亂賊而不作（小偷） D.貨惡其棄于地也（憎惡）
【小題2】下列各組句子中劃線詞的意義或用法相同的一項是（ ）
A.講信修睦蓋簡桃核修狹者為之, B.是故謀閉而不興水波不興 C.天下為公不必為己D.蓮，花之君子者也能以徑寸之木!
【小題3】下面對選文內(nèi)容理解不正確的一項是（ ）
A.《大道之行也》的主旨是闡明儒家理想中的“大同社會”的基本特征。
B.“天下為公”是說所有的社會成員都要有公心，為人民多做好事。C.《桃花源記》選段寫了漁人進入桃花源，看到源內(nèi)優(yōu)美的環(huán)境，源中人快樂、幸福、安定的生活，并體會到他們的心情。 D.“男女衣著，悉如外人”不太合乎實際。桃花源人是秦朝時進入此“絕境”的，是與外人“間隔”的。從秦到晉太元年間有五百多年，桃花源外的人衣著變化很大，桃花源中人衣著不可能“悉如外人”。
【小題4】把第I卷文言文閱讀材料中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
�。�1）貨惡其棄于地也，不必藏于己。（2分）
（2）阡陌交通，雞犬相聞。（2分）
【小題5】[甲]文中闡述的“大同社會”與[乙]文中描繪的“世外桃源”有什么相似的地方？（2分）
答案
【小題1】C
【小題2】D
【小題3】B “天下為公”是說天下是人們所共有的。
【小題4】（1）對于財貨，人們的憎恨把它扔在地上的行為，卻不一定要自己私藏。（2）田間小路交錯相通，（村落間）能聽見雞鳴狗叫的聲音。
【小題5】兩文都表現(xiàn)了作者對理想社會的追求。（結(jié)合語句分析也可）
解析
【小題1】試題分析：C、盜竊亂賊而不作（賊：害人）。
考點：本題考查學(xué)生對文言字詞的理解能力。
點評：文言實詞的考查，最常見的命題形式是，指定文中若干個詞讓學(xué)生作解釋。要求解釋的詞，一般為常見實詞，通假字、一詞多義、古今異義、詞類活用等，往往是命題的重點，當然也應(yīng)該成為同學(xué)們備考的重點。
【小題2】試題分析： A：培養(yǎng)，動詞/長,形容詞;B：發(fā)生，動詞/興起，動詞；C：是，動詞/為了，介詞。 D、之，結(jié)構(gòu)助詞，的；結(jié)構(gòu)助詞，的。經(jīng)分析，選D。
考點：本題考查學(xué)生對文言字詞的理解能力。
點評：文言實詞的考查，最常見的命題形式是，指定文中若干個詞讓學(xué)生作解釋。要求解釋的詞，一般為常見實詞，通假字、一詞多義、古今異義、詞類活用等，往往是命題的重點，當然也應(yīng)該成為同學(xué)們備考的重點。
【小題3】試題分析：B、“天下為公”是說天下是人們所共有的。
考點：本題考查學(xué)生分析文章內(nèi)容的能力。
點評：分析文章的內(nèi)容，一定要聯(lián)系文章的前后文，根據(jù)前后文的描寫來分析作者寫一些語句的原因。如本道題，就結(jié)合“大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦”這句話來理解即可。
【小題4】試題分析：翻譯（1）句時，注意“貨是財物的意思，惡是憎惡的意思，于是在的意思，于是給的意思”；翻譯（2）時，注意“阡陌是田間小路的意思，交通是交錯相通的意思”，還要補充出省略的“村落間”。同時還要保證所翻譯句子的完整性與準確性。
考點：本題考查學(xué)生翻譯語句的能力。
點評：翻譯文言語句是文言文閱讀的必考題。文言翻譯的標準是三個字：信、達、雅。對于學(xué)生而言，能達到前兩個標準“信”（準確無誤）和“達”（通順流暢）就很不錯了。因為中考要求文言翻譯要直譯，講究字字落實，特別是對關(guān)鍵詞語的理解、特殊句式的判斷要求較高。
【小題5】試題分析：根據(jù)甲文中“幼有所養(yǎng)，老有所終，夜不閉戶，路不拾遺”等描寫以及乙文中“景色美好、人們生活安樂”等描寫來分析甲乙兩文的相似之處之處，都表達了作者對理想社會的追求。
考點：本題考查學(xué)生分析文章內(nèi)容的能力。
點評：根據(jù)文章的內(nèi)容進行分析，首先要忠實于原文，然后根據(jù)題意，做具體的分析即可。如本道題目，題意要求分析甲乙兩文中表達相似的地方，那從文中找出相應(yīng)的語句來分析相似的地方即可。
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