《明史·陳登云傳》文言文原文及翻譯

　　在我們的學(xué)習(xí)時(shí)代，大家或多或少都接觸過(guò)一些文言文吧？現(xiàn)在我們一般將古文稱為文言文。是不是有很多人沒(méi)有真正理解文言文？以下是小編收集整理的《明史·陳登云傳》文言文原文及翻譯，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。

　　原文：

　　陳登云，字從龍，唐山人，萬(wàn)歷五年進(jìn)士，出鄢陵知縣，征授御史，出接遼東，疏陳安攘十冊(cè)，又請(qǐng)速首功之賞，改巡山西。

　　還朝，會(huì)廷臣方爭(zhēng)建儲(chǔ)。登云謂議不早決，由貴妃家陰沮之。十六年六月遂因?yàn)?zāi)異抗疏，劾妃父鄭承憲，言：“承憲懷禍藏奸，窺覬貳，且廣結(jié)術(shù)士之流，曩陛下重懲科場(chǎng)冒籍，承憲妻每揚(yáng)言事由己發(fā)，用以恐嚇勛貴簧鼓朝紳不但惠安遭其虐焰，即中宮與太后家亦謹(jǐn)避其鋒矣，陛下享國(guó)久長(zhǎng)，自由敬德所致，而承憲每對(duì)人言，以為不立東宮之效。干擾盛典，蓄隱邪謀，他日何所不至？”疏入，貴妃、承憲皆怒，同列亦為登云危，帝竟留中不下。

　　久之，疏論吏部尚書(shū)陸光祖，又論貶四川提學(xué)副使馮時(shí)可，論罷應(yīng)天巡撫李淶、順天巡撫王致祥，又論禮部侍郎韓世能、尚書(shū)羅萬(wàn)化、南京太仆卿徐用檢、朝右皆憚之。時(shí)方考選科道，登云因疏言：“近歲言官，壬午以前怵于威，則摧剛為柔；壬午以后昵于情，則化直為佞。其間豈無(wú)剛直之人，而弗勝齟齬，多不能安其身。二十年來(lái)，以剛直擢京卿者百止一二耳。背公植黨，遂嗜乞憐，如所謂‘七豺’‘八狗’者，言路顧居其半。夫臺(tái)諫為天下持是非，而使人賤辱至此，安望其抗顏直繩，為國(guó)家除大奸、殲巨蠹哉！與其誤用而斥之，不若慎于始進(jìn)�！币驐l數(shù)事以獻(xiàn)，出按河南。

　　歲大饑，人相食。副使崔應(yīng)麟見(jiàn)民啖澤中雁矢，囊示登云，登云即進(jìn)之于朝。帝立遣肆丞鍾化民赍帑幣振之。登云巡方者三，風(fēng)裁峻厲。以久之當(dāng)擢京卿，累寢不下，遂移疾歸。尋卒。（節(jié)選自《明史·陳登云傳》）

　　譯文：

　　陳登云，字從龍，唐山人。萬(wàn)歷五年（1577）進(jìn)士，授職鄢陵知縣。政績(jī)最好，升為御史。出按遼東，上疏陳明安定邊境的十條對(duì)策，又請(qǐng)求加速建立首功的賞賜制度。后改為山西巡撫。

　　回到京城，恰好朝廷大臣正在爭(zhēng)論立儲(chǔ)君的事。陳登云認(rèn)為朝議遲遲不能決定，是貴妃家人暗中搗鬼。萬(wàn)歷十六年（1588）六月因發(fā)生災(zāi)害上疏彈劾貴妃父親鄭承憲，說(shuō)：“鄭承憲包藏禍心，覬覦儲(chǔ)君。天天與宦官往來(lái)，商量對(duì)策，而且廣泛交結(jié)山人、術(shù)士、道士、和尚之流。當(dāng)初陛下重懲科場(chǎng)冒名頂替之人，鄭承憲的妻子每每揚(yáng)言事情是自己揭發(fā)的，用來(lái)恐嚇勛貴，以巧言惑動(dòng)朝廷人士。不但惠安遭到他們算計(jì)，即使中宮與太后家也謹(jǐn)慎避開(kāi)他們的鋒芒。陛下統(tǒng)治國(guó)家已很久了，這是惠政的結(jié)果，而鄭承憲每次對(duì)人說(shuō)，認(rèn)為是不立太子的結(jié)果。干擾盛典，蓄謀已久，以后有什么事他干不出來(lái)呢？如果不振奮朝綱，以大義決斷，否則即使日日不上朝不奏樂(lè)，穿白衣，停止刑罰，恐怕皇天也不答應(yīng)，天變是不可抗拒的�！笔枭希�貴妃、鄭承憲都發(fā)了脾氣，同仁也以為陳登云危險(xiǎn)，但皇上把奏疏留下了。

　　很久以后，他又上疏彈劾吏部尚書(shū)陸光祖、四川提學(xué)副使馮時(shí)可、應(yīng)天巡撫李淶、順天巡撫王致祥、禮部侍郎韓世能、尚書(shū)羅萬(wàn)化、南京太仆卿徐用檢。朝廷的大官都很怕他。當(dāng)時(shí)，正好考選科道，陳登云因而上疏說(shuō)：“近來(lái)御史官，壬午以前害怕淫威，剛正的變溫柔了；壬午以后拘于情面，正直的變?yōu)檎~媚。其間難道沒(méi)有剛正的人嗎，但不勝被攻擊傾軋，沒(méi)有安身的地方。二十年來(lái)，以正直提升為京官的只有一、二個(gè)人。背著皇上，培植黨羽，搖尾乞憐，像所謂‘七豺’、‘八狗’，御史占了一半。臺(tái)諫是為天下主持是非的，而使人踐踏到這種地步，怎能希望他不顧情面，正直地處理事情，為國(guó)除掉奸人、消滅敗類呢！與其因誤用而貶退，不如謹(jǐn)慎地考察人選�！币蚨鴹l陳數(shù)件事獻(xiàn)給皇上。出任河南巡按。

　　那年發(fā)生大饑荒，人相互吞食。副使崔應(yīng)麟看見(jiàn)百姓吃湖中的雁屎，便包來(lái)給陳登云看，陳登云便送到朝廷。皇上立即派遣寺丞鐘化民分發(fā)庫(kù)銀賑恤百姓。陳登云三次巡視地方，執(zhí)政嚴(yán)厲，按規(guī)定應(yīng)當(dāng)提升為京官，屢次被宮中扣住不下發(fā)，于是他稱病歸家。不久之后就死了。

　　文化常識(shí)

　　1、即中宮與太后家亦謹(jǐn)避其鋒矣：中宮是皇后所居之宮，后來(lái)又可以借指皇后，這與東宮又可借指太子是同樣道理。中宮一詞的由來(lái)是，因古代建筑宮城時(shí)，皇后的宮室都位于子午線上，而一般而言，皇后寢宮前是君王的居室，左右兩旁?shī)A挾著嬪妃的居室，后方多為太后及宮中年老女性養(yǎng)老之處，整體而言，是以周圍建筑來(lái)襯托出皇后統(tǒng)轄后宮的領(lǐng)導(dǎo)地位，因而皇后又有六宮之長(zhǎng)一稱。

　　2、時(shí)方考選科道：科道：科，六科給事中；道，都察院及下設(shè)的十三道監(jiān)察御史。明清時(shí)期六科給事中與都察院十三道道監(jiān)察御史統(tǒng)稱“科道官”，俗稱為兩衙門(mén)。

　　3、近歲言官：言官，監(jiān)官和諫官，古代并稱臺(tái)諫，通稱言官。監(jiān)官是代表君主監(jiān)察各級(jí)官吏的官吏(耳目)。諫官是對(duì)君主的過(guò)失直言規(guī)勸并使其改正的官吏。言官是古代封建官僚結(jié)構(gòu)的一個(gè)較重要的構(gòu)成部分。他們主要負(fù)責(zé)監(jiān)督與上諫。言官的權(quán)利算是比較大的。特別是在明朝，言官甚至令皇帝都無(wú)可奈何。

　　4、太仆寺：掌輿馬畜牧之事,北齊始曰太仆寺,清光緒改革官制時(shí)并入陸軍部。

　　5、臺(tái)諫：官名，唐時(shí)，臺(tái)官與諫官分立。唐、宋侍御史、殿中侍御史與監(jiān)察御史掌糾彈，通稱為臺(tái)官，諫議大夫、拾遺、補(bǔ)闕、正言掌規(guī)諫，通稱諫官，合稱臺(tái)諫。清代統(tǒng)歸于都察院，職權(quán)不再分別，雖亦統(tǒng)稱臺(tái)諫，與宋之臺(tái)諫性質(zhì)有所不同。

　　6、寺丞：官署中的佐吏。如光祿寺丞，，掌宮廷宿衛(wèi)及侍從，北齊以后掌膳食賬目，唐以后始專司膳。

　　7、京卿：對(duì)京堂的尊稱。清代對(duì)某些高級(jí)官員如都察院、通政司、詹事府、國(guó)子監(jiān)及大理、太常、太仆、光祿、鴻臚等寺的長(zhǎng)官概稱京堂，在官文書(shū)中稱京卿。

　　8、學(xué)官：古代主管學(xué)務(wù)的官員和官學(xué)教師的統(tǒng)稱。如祭酒、博士、助教、提學(xué)、學(xué)政、教授和教習(xí)、教諭等。

　　9、陛下：陛，是指帝王宮殿的臺(tái)階�！墩f(shuō)文》：升高階也。本義是臺(tái)階。特指皇宮的臺(tái)階�！肚G軻刺秦王》：“秦武陽(yáng)奉地圖匣，以此進(jìn)至陛下�！惫艜r(shí)帝王的衛(wèi)士就在陛下兩側(cè)進(jìn)行戒備�！氨菹隆笔浅甲訉�(duì)帝王的尊稱。當(dāng)?shù)弁跖c臣子談話時(shí)，不敢直呼天子，必須先呼臺(tái)階下的侍者而告之。因而稱“陛下”，意思是通過(guò)在你臺(tái)階下的臣屬向你傳達(dá)卑者話，表示卑者向尊者進(jìn)言。后來(lái)，“陛下”就成為對(duì)帝王的敬辭�！妒酚�.秦始皇本紀(jì)》：“今陛下興義兵，誅殘賊，平定天下，海內(nèi)為郡縣，法令由一統(tǒng)。自古以來(lái)未嘗有，五帝所不及�！庇伞氨菹隆庇忠�申為“陛見(jiàn)”，此指臣下見(jiàn)皇帝。

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