《燕喜亭記》原文翻譯
《燕喜亭記》作者為唐朝詩人韓愈。其古詩全文如下：
【原文】
太原王弘中在連州，與學(xué)佛人景常、元慧游。異日，從二人者行于其居之后，丘荒之間，上高而望，得異處焉。斬茅而嘉樹列，發(fā)石而清泉激，輦糞壤，燔椔翳3。卻立而視之：出者突然成丘，陷者呀然成谷，洼者為池而缺者為洞，若有鬼神異物陰來相之。自是，弘中與二人者晨往而夕忘歸焉，乃立屋以避風(fēng)雨寒暑。
既成，愈請名之，其丘曰“竢德之丘“，蔽于古而顯于今，有竢之道也；其石谷曰“謙受之谷”，瀑曰“振鷺之瀑”，谷言德， 瀑言容也；其土谷曰“黃金之谷”，瀑曰“秩秩之瀑”，谷言容，瀑言德也； 洞曰“寒居之洞”，志其入時也；池曰“君子之池”，虛以鐘其美，盈以出其惡也；泉之源曰“天澤之泉”，出高而施下也；合而名之以屋曰“燕喜之亭”，取《詩》所謂“魯侯燕喜”者頌也。
于是州民之老，聞而相與觀焉，曰：“吾州之山水名天下，然而無與‘燕喜’者比。經(jīng)營于其側(cè)者相接也，而莫直其地�！狈蔡熳鞫夭刂赃z其人乎?弘中自吏部郎貶秩而來，次其道途所經(jīng)，自藍(lán)田入商洛，涉淅、湍，臨漢水，升峴首以望方城；出荊門，下岷江，過洞庭，上湘水，行衡山之下；繇郴逾嶺，蝯狖所家，魚龍所宮，極幽遐瑰詭之觀，宜其于山水飫聞而厭見也。今其意乃若不足。傳曰：“智者樂水，仁者樂山。”弘中之德，與其所好，可謂協(xié)矣。智以謀之，仁以居之，吾知其去是而羽儀于天朝也不遠(yuǎn)矣。遂刻石以記。
【注釋】
1《燕喜亭記》，朱子《考異》：“燕或作宴。”
2 異處：風(fēng)景奇特的地方。異，奇異、特殊。
3 《爾雅·釋訓(xùn)》：“輦，運也�！膘埽悍贌�。孫汝聽云：“《詩》：‘作之屏之，其椔其翳’。注曰：‘木立死曰椔，自斃曰翳。’”
4 卻立：后退幾步站著。 突然：凸出的樣子。 魏懷忠云：“呀，張口貌�！� 洼者：低洼的地方。
5 以上言亭之得地與建造。
6 孫汝聽云：“《書》：‘滿招損，謙受益�！娝�，故云受謙�！卑矗簩O注“受謙”，當(dāng)依正文作“謙受”。 孫汝聽云：“《詩》：‘振振鷺，鷺于飛�！裾�，群飛貌。”按：文中振鷺，以鷺之潔白喻瀑之潔白而清澈。
7 孫汝聽云：“秩秩，有常德也�！卑矗骸对姟罚骸爸戎人垢桑挠哪仙��！薄睹珎鳌罚骸爸�，流行也。”鄭玄箋：“喻宣王之德如澗水之源秩秩流出，無極巳也�！�
8 鐘：聚集。 惡：穢濁也。
9 燕喜：同“宴喜”，宴飲喜悅�！对姟罚骸棒敽钛嘞�，令妻壽母�！� 以上言亭之得名。
10 莫直：比不上。直，通“值”。
11 貶秩：降級。秩，官吏的品級第次。
12 藍(lán)田：唐京兆府藍(lán)田縣，即今陜西藍(lán)田縣。 商洛：漢置商縣，隋改為商洛，縣治在今陜西商縣東。 淅、湍：淅水、湍水，均在今河南省西南部。 漢水：源出陜西，流經(jīng)鄂北多縣，至漢陽匯入長江。 “升峴首”句：峴首，山名，今稱峴山，在今湖北襄陽縣； 方城，山名，在今河南方城縣。此句謂登峴山北望中原也。
13 荊門：縣名，今湖北荊門縣。 祝充云：“岷，山名，江水所出。《書》：‘岷山導(dǎo)江。’”按：文中“岷江”謂長江也。 洞庭：湖名，在湖南、湖北交界處。 湘水：即湘江，為湖南境內(nèi)第一大河流。 衡山：山名，在湖南衡山縣北，是五岳中的南岳。
14 嶺：舊注南嶺。按：南嶺系湘、贑、粵、桂邊境一系列東北走向西南山脈之總稱，文中之“嶺”，當(dāng)指“騎田嶺”。
15 飫聞：飽聞，謂所聞甚多。
16 羽儀：《易·漸》：“鴻漸于陸，其羽可用為儀�！迸f時因以“羽儀”比喻被人尊重，可作為表率。
17 以上追敘王弘中貶秩南下歷程，點明作《記》旨意。
【翻譯】
太原人王弘中在連州任職，與僧人景常、元慧兩人交游密切。有一天，他帶著這兩人走到他居所的后邊，在山丘荒地之間，登到高處而望，發(fā)現(xiàn)一處景色異常的地方。他令人砍去雜亂的茅草，一片樹木就顯露出來；開挖山石，一股清澈的泉水就噴涌而出；搬掉污濁的泥土，燒掉枯死的雜樹，然后退到較遠(yuǎn)的地方站著觀看。高出的地方突起成為山丘，低陷的地方裂開成了山谷，低洼的地方變成了池塘，缺陷的地方變成了山洞，就好像是有鬼神異物在暗地里幫助（變成如此美景）。從此以后，弘中與這兩位僧人，清晨就去那里游賞，入夜卻忘了回家，于是，他就在這里建起一座亭屋來躲避風(fēng)雨和寒暑。亭屋建成后，我請求他們讓我給這里的景物命名。那山丘起名叫“俟德之丘”，意思是它先前一直被淹沒而如今才顯露出來，有耐心等待的涵養(yǎng)。那巖石形成的山谷起名叫“謙受之谷”，石谷中的瀑流起名叫“振鷺之瀑”；谷名是說明其主人的德行，瀑名是說它的外觀。那土壤形成的山谷起名叫“黃金之谷”，土谷中的瀑流取名叫“秩秩之瀑”；谷名是說明它的外觀，瀑名是說明其主人的德行。那山洞起名叫“寒居之洞”，用于說明它合于時尚。那池塘起名叫“君子之池”，意思是池子容量大比喻主人有涵養(yǎng)，聚集了各種美德；池水漫出象征主人能夠排除各種惡行。那泉水的源頭起名叫“天澤之泉”，意思是說明泉水源出高尚，而下流施惠于人。把上述各種景物命名的'涵義綜合起來，就給這座亭屋起名叫“燕喜之亭”，這是取《詩經(jīng)》里所說的“魯侯燕喜”的句子來頌祝它的主人。于是乎連州百姓中的年長者，聽說此事結(jié)伴前來這里觀賞，他們說：“我們這個州的山水名揚天下，但是沒有一處能夠與燕喜亭相媲美。在附近生活勞作的人，他們的土地與這里連接，卻沒有人認(rèn)識到這塊地方的價值。大概是上天創(chuàng)造出來的佳境而大地把它保藏起來，為了要送給這位應(yīng)得到他的人吧？
弘中自從由吏部員外郎貶官來到連州，路途所經(jīng)過的地方依次是：從藍(lán)田進(jìn)入商洛，涉過湍急的浙水，到達(dá)漢水，登上峴首山，從這里能望見方城，然后出荊門山，下長江，穿過洞庭湖，溯湘水而上，走到衡山腳下，再由郴州跨過騎田嶺。所到之處有猿猴為家的大山，有魚龍居住的江湖，賞盡了深水遠(yuǎn)山的的種種瑰麗奇怪的景致，照說他對于山水已經(jīng)是聽膩了看厭了。如今他喜愛山水之意卻仍然沒有滿足�！墩撜Z》說：“智者樂水，仁者樂山。“弘中的品德，同他的愛好，真可以說是協(xié)調(diào)一致了。他因自己的智慧而獲得了燕喜亭這處佳境，因自己的仁德而得以在此居住，我由此而知道他被朝廷起用而離開連州進(jìn)居尊貴之位的時間不會太久了。于是寫下這篇題記刻在石碑上。
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