歐陽修《醉翁亭記》教學(xué)反思（精選6篇）
作為一名到崗不久的人民教師，我們的任務(wù)之一就是課堂教學(xué)，教學(xué)的心得體會可以總結(jié)在教學(xué)反思中，教學(xué)反思應(yīng)該怎么寫才好呢？以下是小編收集整理的歐陽修《醉翁亭記》教學(xué)反思（精選6篇），歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
歐陽修《醉翁亭記》教學(xué)反思1
《醉翁亭記》是一篇文質(zhì)皆美、膾炙人口的文章。今天嘗試性的講了一節(jié)學(xué)生展示課，因?yàn)楹芏嗟脑�，本�?jié)課效果實(shí)在是不好，感覺對不起這篇文章。但是通過組內(nèi)評課我學(xué)到了很多知識，最重要的是吸取了不少的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。
首先談?wù)�，我對學(xué)案的認(rèn)識。我認(rèn)為課前作業(yè)導(dǎo)學(xué)，既能節(jié)省課時，增大課堂的容量，又能充分發(fā)揮學(xué)生的主體性，體現(xiàn)合作互助精神。讓學(xué)生既能體驗(yàn)自已學(xué)習(xí)成功的快樂，又能品嘗幫助別人的喜悅。而且整個教學(xué)活動都是在生生互動、師生互動中進(jìn)行，可使師生關(guān)系變得十分融洽，讓師生在課堂中融為一體，在比較輕松的氛圍中，學(xué)到知識，提高能力。
談到課堂授課效率，我認(rèn)為影響課堂教學(xué)效率的因素是多方面的，但是學(xué)生是否參與及參與的程度如何則是關(guān)鍵的因素。因?yàn)樵谡n堂教學(xué)活動中，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，所有的教學(xué)活動都是為他們而展開的。因此要想提高課堂教學(xué)效率，就要努力使學(xué)生產(chǎn)生與保持學(xué)習(xí)的積極性，即學(xué)生對教學(xué)活動的參與。而學(xué)生的參與不僅只是課內(nèi)的參與，也應(yīng)包括課前的參與，課前作業(yè)就是讓學(xué)生在課前就參與到教學(xué)活動中來。對于本節(jié)課，因?yàn)槲艺n前準(zhǔn)備不充分，致使學(xué)案發(fā)的比較晚，學(xué)生自然也做的不夠充分，縮減了課堂效率。再就是，教學(xué)設(shè)計(jì)不夠合理，設(shè)計(jì)的環(huán)節(jié)太多�？傁胫绾螖U(kuò)大課堂容量，卻忽視了同學(xué)們的掌握程度和認(rèn)識程度。過于重視活動形式而忽視同學(xué)們對文本的閱讀情況。把更多的精力放在課文以外的問題研究上，不能讓學(xué)生靜下心來讀課本。如在文學(xué)常識展示環(huán)節(jié)，可以拿出一節(jié)課讓更多的同學(xué)展示，從更多的方面了解一下作者。在以后的教學(xué)設(shè)計(jì)中，我要往縱深推進(jìn)，立足于學(xué)生語文素養(yǎng)的形成與發(fā)展，不再只為活動而活動，改變舍本逐末現(xiàn)象。
歐陽修《醉翁亭記》教學(xué)反思2
《醉翁亭記》一文將寫景和抒情自然結(jié)合。文章先寫亭的遠(yuǎn)景，從亭之所在瑯琊山落筆，“蔚然深秀”是其外觀，又用“水聲潺潺”“峰回路轉(zhuǎn)”表現(xiàn)它的豐姿，使人產(chǎn)生賞心悅目之感。接著寫亭的近景，用“翼然”則使亭產(chǎn)生凌空欲飛之意。然后解釋亭名的由來直抒胸意，道出“醉翁之意不在酒”從而為全文奠定了抒情基調(diào)。以下從兩個方面展開。
第二段寫亭子四周的景色。又從兩個方面展開：先寫朝暮之景，再繪四時之景。以“樂亦無窮也”表現(xiàn)作者縱情山水之樂。
第三段寫滁州官民同樂的圖景，極力寫出滁州人民在和平生活中怡然自樂和眾賓盡還的情態(tài)，并特意塑造了太守醉酒的形象，用這幅生動的風(fēng)俗畫從側(cè)面顯示“政通人和”的景象，也表達(dá)了作者“與民同樂”的政治思想。
第四段歸結(jié)全文主旨。先以宴罷歸去結(jié)住敘事，忽然又從禽鳥之樂翻出兩個“不知”，道出作者心曲，結(jié)尾點(diǎn)出作者姓名，收束全文。
文章極其生動的描繪了醉翁亭秀麗環(huán)境和變化多姿的自然風(fēng)光并勾勒出一幅太守與民同樂的圖畫，表達(dá)出作者“與民同樂”的政治理想。貫徹全文的主線是“樂”字�！白怼焙汀皹贰笔墙y(tǒng)一的，“醉”是表象，“樂”是實(shí)質(zhì)，寫“醉”就是為了寫“樂”。只要抓住“與民同樂”這四個字，就抓住了文章的關(guān)鍵，就能比較輕松的背誦了。
很多的課文我們都能找到它的主旨句，如果能夠以此去理解文章脈絡(luò)。就能很容易把握作者的思路，達(dá)到快速背誦課文的目的。
歐陽修《醉翁亭記》教學(xué)反思3
今天上了《醉翁亭記》的第一課時，課堂上給學(xué)生很多的朗讀時間，與以前不同的是，即使是常態(tài)課，也特別注重朗讀指導(dǎo)，但今天只給學(xué)生講了，朗讀的節(jié)奏不要過快，還應(yīng)該提醒學(xué)生要注意要注意品味語言，讀準(zhǔn)語氣語調(diào)，這一點(diǎn)很重要，朗讀的的時間沒有安排好，教師似乎喜歡書聲朗朗的課堂，但并不是所有的內(nèi)容都適合拿來讀的，尤其是段落的翻譯，是不應(yīng)該讓學(xué)生讀，即使為了提醒學(xué)生注意，也應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生朗讀重點(diǎn)句子即可。
所以在朗讀上，要注意分配好學(xué)生的時間與內(nèi)容。另外，有時候?qū)W生的朗讀不是在自己的安排計(jì)劃之內(nèi)，就如今天本來是打算帶著學(xué)生讀的，但學(xué)生急于讀課文，都自行讀下去了，教師也就順其自然，這一點(diǎn)非常好，要根據(jù)課堂的變化，及時調(diào)整。
另外，導(dǎo)入部分，我的設(shè)計(jì)是：昨晚老師做了一個夢，夢見了歐陽修，一起去瑯琊山，他豪情壯志，當(dāng)場揮筆寫了一篇文章，我問他寫什么時，剛剛想說鬧鐘響了。那么他究竟說了什么，就在醉翁亭記里。學(xué)生開始信以為真，結(jié)果開始懷疑，他們覺得這是騙他們的，但作為最后一節(jié)課，疲勞的他們，一下子就被調(diào)動了情緒，并且效果非常好。短短的兩分鐘時間，收到了不一樣的效果。
課堂的確需要創(chuàng)意，特別是要根據(jù)學(xué)生的狀態(tài)來及時講話，而不能每時每刻，都讓學(xué)生根據(jù)自己的思路走，未免有些生硬。但作為年輕老師，也應(yīng)該把握好一個尺度，不能過近，否則，課堂秩序不好掌控。
在解決字詞部分，大部分學(xué)生都能自行解決，這一點(diǎn)很好，但由于備課不夠充分，很多沒有意義的實(shí)虛詞，也讓學(xué)生解決，無形之中浪費(fèi)了很多的時間，導(dǎo)致課堂效率不高，在者，教師講解的很多，沒有留給學(xué)生一定的思考背誦時間，導(dǎo)致課堂上得很快，但簡單的小檢測一下，就發(fā)現(xiàn)其實(shí)學(xué)生掌握的很不牢固。
應(yīng)該注意如果不在后面留十分鐘訓(xùn)練，應(yīng)該注意引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)中，及時鞏固，背誦，反復(fù)抽查，重點(diǎn)一句話的翻譯，應(yīng)該注意讓學(xué)生挨個重復(fù)，以各種方法重復(fù)，記憶就是一個不斷強(qiáng)化的過程。
再說課堂秩序，有些學(xué)生的狀態(tài)非常不好，讀書拖音，懶洋洋的，轉(zhuǎn)筆，很容易被外面其他的東西吸引，這些都是不應(yīng)該出現(xiàn)的，所以目前還應(yīng)該關(guān)注學(xué)生在課堂上的狀態(tài)，必須保證學(xué)生能夠意識到課堂的緊張高效，這樣效率才能提高。
今天的作文課，就是看精彩語段和>范文，但缺少對作文的詳細(xì)點(diǎn)評的過程，以至于學(xué)生都不能夠注意力集中。如果純理論的東西，學(xué)生不愿意聽，要注意引導(dǎo)學(xué)生具體分析優(yōu)秀作文的好在哪里。最好能夠給予討論，不在乎有多少，關(guān)鍵是要點(diǎn)評到位。
下一次作文評講時，用一篇好的和一篇差的對比講，讓學(xué)生當(dāng)堂修改，會更好可以試一下。畢竟作文很大一部分程度上是靠自己修改出來的。
歐陽修《醉翁亭記》教學(xué)反思4
本節(jié)課，教師只提了一個問題，但是，在范圍上，帶動學(xué)生思考了全篇；在深度上，引領(lǐng)學(xué)生挖掘出了課文主旨，達(dá)到了以點(diǎn)帶面、綱舉目張的效果。通過這節(jié)課的嘗試，我認(rèn)為，尋找信息焦點(diǎn)對學(xué)生進(jìn)行合理引導(dǎo)，對于我們突破難點(diǎn)，把握主旨，有很大的幫助。當(dāng)今社會，交流信息已成為現(xiàn)代社會交際的基本內(nèi)容，處理信息已成為學(xué)習(xí)、工作甚至娛樂須臾不可離開的任務(wù)，閱讀教學(xué)過程就是學(xué)生不斷地搜集、處理、交流、整理信息的過程，所以必須在整體把握閱讀材料的基礎(chǔ)上，縮小范圍，尋找信息焦點(diǎn)，才能明確方向，準(zhǔn)確把握全文精髓所在。何謂信息焦點(diǎn)？指的是課文中凝聚全部思想內(nèi)容的關(guān)鍵部分。篇有篇的信息焦點(diǎn)，段有段的信息焦點(diǎn)，句子也有句子的信息焦點(diǎn)。尋找信息焦點(diǎn)的目的在于優(yōu)化課堂結(jié)構(gòu)，提高課堂效率。它具有三大功能：
�。�1）擴(kuò)展功能。由于信息焦點(diǎn)與閱讀客體中和各信息均能取得意義上的聯(lián)系，所以，引導(dǎo)時扣其關(guān)鍵點(diǎn)，散發(fā)開去，便能輻射全局。
�。�2）活躍思維功能。由于信息焦點(diǎn)因文而異，可能在閱讀區(qū)開頭，可能在閱讀區(qū)結(jié)尾，可能在閱讀區(qū)中間；可能是一句話，一個詞，一個段落，也可能是一幅插圖。因而抓信息焦點(diǎn)建構(gòu)導(dǎo)悟思路可多形式多角度，靈活多樣，既可指導(dǎo)順向閱讀，又可導(dǎo)逆向閱讀，還可以展開跳躍式閱讀等。這就給學(xué)生各種新異刺激，調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。
�。�3）導(dǎo)向功能。由于信息焦點(diǎn)有的是內(nèi)容的凝聚點(diǎn)，有的是思想感情的抒發(fā)點(diǎn)，有的是表達(dá)方式的啟示點(diǎn)，因而抓信息焦點(diǎn)導(dǎo)悟可使學(xué)生由淺入深地理解課文內(nèi)容，體會感情領(lǐng)悟表達(dá)方式。
由理論走向?qū)嵺`不是一個新的課題，但是在進(jìn)行素質(zhì)教育和進(jìn)行新一輪課程改革的今天，它卻具有其新意。如果讓大家來說如何全面提高教學(xué)質(zhì)量，每人會談出不少，但多半是處于理論層面，嚴(yán)格來講基本上是脫離實(shí)際的“空談”，如果讓大家有準(zhǔn)備來談，會談的更多。教育家之所以能成為教育家是因?yàn)樗麄冇猩羁痰膶?shí)踐基礎(chǔ)，能講出深刻的教育理論隱藏在教育實(shí)事背后的東西來，讓人看到的是一個個活生生的教育事例。而我們教師現(xiàn)在所謂的教育理論大都是“想象”中的東西較多，基本上是屬于推斷性質(zhì)的東西，而沒有基本的實(shí)踐根基。只有通過教學(xué)的實(shí)踐研究，我們才能清楚看到檢驗(yàn)我們的教學(xué)效果是什么。理論抽象性太強(qiáng)，我們不應(yīng)該只教會學(xué)生理論，更應(yīng)該教會學(xué)生如何依靠理論去實(shí)踐。教學(xué)過程是一個實(shí)踐的過程，只有實(shí)踐才能檢驗(yàn)我們教學(xué)效率和教學(xué)效益。因此，要想使教學(xué)質(zhì)量得到全面提高，必須加強(qiáng)教學(xué)管理，特別是對教學(xué)實(shí)踐指向的管理，讓教師心中都有一個統(tǒng)一的方向。所以，我們必須由理論走向?qū)嵺`。
課堂中學(xué)生的頭腦不是一塊白板，他們對知識的學(xué)習(xí)往往是以自己的經(jīng)驗(yàn)信息為背景來分析其合理性，而不是簡單地套用。因此，關(guān)于知識的學(xué)習(xí)不宜強(qiáng)迫學(xué)生被動地接受知識，不能滿足教條式的機(jī)械模仿與記憶，不能把知識作為預(yù)先確定了的東西讓學(xué)生無條件地接納而應(yīng)關(guān)注學(xué)生是如何在原有經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上、經(jīng)過新舊經(jīng)驗(yàn)相互作用而建構(gòu)知識含義的。
無論是哪一種理論，關(guān)鍵是看你能不能潛心學(xué)習(xí)和揣摩，并不斷地應(yīng)用于自己的教學(xué)實(shí)踐中去。作為一個初中語文教師，必須擁有教育理論和過硬的業(yè)務(wù)水平，讓學(xué)生佩服，并能用誠摯熱烈的情感去熱愛、尊重、信任學(xué)生，了解每一個學(xué)生的心理，認(rèn)真上好每一節(jié)課，真正達(dá)到師生心心相印、心理相知，讓學(xué)生感到老師可親可敬�！坝H其師，信其道”，當(dāng)學(xué)生感到老師可信賴時，他們的心靈才會打開，教育才會奏效，才會使我們的課堂豐富多彩。
學(xué)習(xí)了這些教育理論后，對于如何解決教學(xué)中的困惑和工作中的煩惱有了一些新的認(rèn)識，一個人工作多年以后，或多或少的會產(chǎn)生職業(yè)倦怠感，而這些教育理論中提到的一些觀點(diǎn)對自己也是一種鼓舞，這真如雪中送炭。有人說“空洞的教育理論”，我很不贊同，教育理論一點(diǎn)都不空洞，關(guān)鍵是看你能不能潛心學(xué)習(xí)和揣摩，并不斷地應(yīng)用于自己的教學(xué)實(shí)踐中去。只有掌握各種教育理論，我們才能做課堂改革的先行者。我們的教育教學(xué)和班級管理才會有創(chuàng)新。
由此看來，初中語文課堂教學(xué)并不是以傳授知識為單一目的的簡單過程，它必須依據(jù)正確的教育思想和教育理論，站在高角度上多側(cè)面設(shè)計(jì)并付諸實(shí)踐，才能真正完成課堂教學(xué)的最根本任務(wù)：培養(yǎng)具備扎實(shí)基礎(chǔ)、掌握基本技能、具有創(chuàng)新意識的新一代高素質(zhì)人才。
以上就是我將“當(dāng)代國外教育教學(xué)理論——當(dāng)代國外教育教學(xué)理論、布魯納結(jié)構(gòu)課程理論、布盧姆的掌握學(xué)習(xí)理論、建構(gòu)主義相關(guān)理論、多元智能理論”運(yùn)用到實(shí)踐中得到的一些體會。進(jìn)行有效教學(xué)是我們的責(zé)任，成為一名有效教師是我們教師的本分，今后我將為之而繼續(xù)探索，以不斷完善自己的教學(xué)，力爭成為一名當(dāng)之無愧的研究型、學(xué)者型、專家型骨干教師。
歐陽修《醉翁亭記》教學(xué)反思5
把教學(xué)過程還給學(xué)生，教師作學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者和合作者，是教授本節(jié)課的主導(dǎo)思想�！蹲砦掏び洝冯m然是一篇文言文，從內(nèi)容到思想都與學(xué)生的理解存有差距，但學(xué)生在本節(jié)課的表現(xiàn)仍然可圈可點(diǎn)。課堂效果較好。
本節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)定為三點(diǎn)：
1、理清課文結(jié)構(gòu)，把握作者思路。（重點(diǎn)、難點(diǎn)）
2、體會作者曠達(dá)的胸襟，正確對待挫折。
3、賞讀、品味文章的語言特色。
對于難點(diǎn)的突破，借助重溫以前訓(xùn)練的方法，即如何從每一層的意思中，找聯(lián)系點(diǎn)和共同點(diǎn)，從而把握作者的'思路。這樣做既是與以前的舊知識鏈接，又為新知識的學(xué)習(xí)鋪平道路。整個分析過程，大部分同學(xué)能較好的運(yùn)用學(xué)過的方法分析，個別同學(xué)還有更深層次的見解。如：分段，學(xué)生們在對段意的共同修改完善中，強(qiáng)化了對知識的把握，提高了歸納能力。在尋找各段之間的關(guān)系時，學(xué)生既找了其中的關(guān)聯(lián)，即第一段的“在乎山水之間”引領(lǐng)下文的四時朝暮游、滁人游、太守宴、游歸各段；又找到了各段的共同點(diǎn)：各段都有“樂”字，“樂”字一線牽貫穿全文。
歐陽修《醉翁亭記》教學(xué)反思6
1、要多給學(xué)生說話的機(jī)會�？鬃釉缇吞岢隽恕皹穼W(xué)”的主張，在教學(xué)實(shí)踐中，我們不僅僅是要教給學(xué)生多少知識，更重要的是讓學(xué)生對語文學(xué)科感興趣，培養(yǎng)一種學(xué)習(xí)欲望和激情。要讓學(xué)生喜歡上語文課，最好的做法就是讓學(xué)生充分發(fā)揮自己的優(yōu)勢，多給學(xué)生說話的權(quán)利，伏爾德說過：“我不贊同你的觀點(diǎn)，但我拼死維護(hù)你說話的權(quán)利。”在這節(jié)課中，我讓同學(xué)做導(dǎo)游來回答大家的提問，讓學(xué)生分別表述，多給學(xué)生談自己想法的機(jī)會，通過生生互動對話、師生平等對話，對學(xué)生少一種外在控制，多一些精神解放，滿足他們的表現(xiàn)欲望，使他們展開探索的翅膀飛翔。只有讓學(xué)生主動參與到教學(xué)中來，讓他們感覺到自己是教學(xué)中的主人，我們的課堂才能煥發(fā)出生命的活力。
2、尊重學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的獨(dú)特體驗(yàn)。《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：體驗(yàn)是指由身體活動與直接經(jīng)驗(yàn)而產(chǎn)生的感情和意識。它強(qiáng)調(diào)用自己的身體去親自經(jīng)歷，用自己的心靈去親自感悟。這不僅是理解知識的需要，更是促進(jìn)學(xué)生成長的需要，它是現(xiàn)代學(xué)習(xí)方式的突出特征，它將使語文學(xué)習(xí)充滿個性，語文教學(xué)更具活力。本節(jié)課中，學(xué)生對吳均、陶淵明、柳宗元、范仲淹這四位文人來到醉翁亭的心情，表達(dá)出不同的想象，“作者歐陽修的情感最接近上述哪一位”這一問題提出后，學(xué)生的感悟不盡相同。學(xué)生不同學(xué)習(xí)體驗(yàn)的碰撞、沖突、認(rèn)同，引發(fā)學(xué)生反思不和諧的原因，激起進(jìn)一步探究的欲望。我在教學(xué)過程中，既充分尊重他們的興趣、體驗(yàn)和想法，也注意調(diào)和學(xué)生的獨(dú)特體驗(yàn)與課文文本的價值取向之間的矛盾，以一定價值取向的文本積極地影響學(xué)生的個人情感，學(xué)生最終認(rèn)識到歐陽修是為“山水之樂”和“百姓之樂”而醉，也就理解了他與民同樂的政治理想。
3、樹立大語文觀念，培養(yǎng)學(xué)生綜合性學(xué)習(xí)能力。綜合性具體體現(xiàn)在學(xué)習(xí)目標(biāo)、學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)方式的綜合。本節(jié)課從學(xué)習(xí)目標(biāo)看，通過導(dǎo)游活動和自述體驗(yàn)，學(xué)生聽說讀寫的能力得到了整體發(fā)展。從學(xué)習(xí)內(nèi)容看，注意與前面吳均的《與朱元思書》、陶淵明的《五柳先生傳》、柳宗元的《小石潭記》、范仲淹的《岳陽樓記》幾篇課文的聯(lián)系、比較，同時，本節(jié)課教學(xué)又走出了課文本身，學(xué)生對語文的學(xué)習(xí)不再局限于一本語文書，學(xué)生要查找、收集資料，要把交通、文化、旅游等知識自覺或不自覺地應(yīng)用到學(xué)習(xí)過程中來，拓展了語文學(xué)習(xí)的空間。教學(xué)中把從課文中學(xué)到的本領(lǐng)作為學(xué)生語文素質(zhì)的一個生長點(diǎn)加以培植，使其獲得持續(xù)的發(fā)展，豐富了學(xué)生的語言經(jīng)驗(yàn)，培養(yǎng)了學(xué)生的探究能力。
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