《滕王閣序》運(yùn)用典故的技巧
導(dǎo)語：《滕王閣序》一文運(yùn)用大量的典故來敘事、議論、抒情。用典數(shù)量眾多，類型豐富，淋漓盡致地體現(xiàn)了典故辭約意豐、含蓄委婉、華麗典雅的表達(dá)效果。
用典亦稱用事，指詩(shī)文中引用過去之有關(guān)人、地、事、物之史實(shí)，或語言文字，以為比喻，而增加詞句之含蓄與典雅，來表達(dá)自己的意思。它是文學(xué)寫作中一種常用的表現(xiàn)手法，在古詩(shī)文中尤為普遍。用典能起到辭約意豐，含蓄委婉，華麗典雅，增強(qiáng)作品意蘊(yùn)的作用。用典的藝術(shù)在《滕王閣序》一文中表現(xiàn)得淋漓盡致。具體情況如下：
《滕王閣序》是一篇駢文，全文僅七百多字，就有四十處用典，幾乎是無句不在用典。但它并不因此而束縛了內(nèi)容，遮蓋了素質(zhì)，淹沒了真情，恰恰相反，文章因用典而增強(qiáng)了藝術(shù)魅力，突出表現(xiàn)了作者的寫作技藝�！峨蹰w序》用典數(shù)量多，用典類型也是多樣的。用典按照不同的分類標(biāo)準(zhǔn)，就有不同的類型。
一、按照典故的內(nèi)容，可分事典和語典
事典即引古代故事，包括歷史故事、神話故事、傳說故事、寓言故事、軼聞瑣事、詩(shī)文作品故事等。在《滕王閣序》中，歷史故事如“馮唐易老，李廣難封。屈賈誼于長(zhǎng)沙，非無圣主;竄梁鴻于海曲，豈乏明時(shí)”;神話故事，如“物華天空，龍光射牛斗之墟”;傳說故事，如“雁陣驚寒，聲斷衡陽之浦”“酌貪泉而覺爽”;寓言故事，如“處涸轍以猶歡”“北海雖賒，扶搖可接”;軼聞瑣事，如“人杰地靈，徐孺下陳蕃之榻”，“望長(zhǎng)安于日下，目吳會(huì)于云間”“阮籍猖狂，豈效窮途之哭”;詩(shī)文作品故事，如“楊意不逢，撫凌云而自惜”。通篇之中，都是變換方式在用典，體現(xiàn)用典的多樣化。
語典即取成詞，它分為取義、借詞和隱括三種情況。所謂取義就是取原來詞語的意義，如“東隅已逝，桑榆非晚”“紫電清霜”。所謂借詞，即借用現(xiàn)成詞語，與原來詞的意義沒有多少相干，如“睢園綠竹”“彭澤”“朱華”“臨川”。所謂隱括就是對(duì)原有文字內(nèi)容進(jìn)行剪裁、修改、使之成為另外一種文體的`文字。隱括有兩種：一是隱括前人作品中景色，叫做借景;二是隱括前人詩(shī)句，如“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色”。
二、從用典的方法來看，可分正用、反用，明用、暗用，化用、借用六種方法
《滕王閣序》的用典類型含有正用、反用，明用、暗用，化用、借用六種方法。“正用”就是正面應(yīng)用原典的意義，也稱“直用”，如“非謝家之寶樹，接孟氏之芳鄰”“他日趨庭，叨陪鯉對(duì)”，“請(qǐng)灑潘江，各傾陸海云爾”。反用即反其意而用之，就是在詩(shī)文中反用原典的意義，如“酌貪泉而覺爽，處涸轍以猶歡”“阮籍猖狂，豈效窮途之哭”。正用與反用其實(shí)是一對(duì)概念，只是用了正與反來區(qū)分所用典故。在寫作中正用較多，而反用只是為特殊的表達(dá)需要，比如為了加強(qiáng)語氣，或者表憤怒、不滿等情況才使用。明用即用典故本來的含義，明白地指出是何人何事，如“物華天寶，龍光射牛斗之墟;人杰地靈，徐孺下陳蕃之榻”“紫電清霜”。明用的作用是使人一看就知道是用典，并知道所用的典故，達(dá)到以彼論此，增強(qiáng)說服力的效果。暗用即引典而不錄原文，用自己的語言表達(dá)，如“望長(zhǎng)安于日下，目吳會(huì)于云間”“懷帝閽而不見，奉宣室以何年”。暗用能使典故更加貼近語境，又不違原意，起到恰當(dāng)而曲折地表達(dá)作者思想感情的效果�；镁褪屈c(diǎn)化后使用，如 “落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色”“楊意不逢，撫凌云而自惜;鐘期既遇，奏流水以何慚”�；每蛇_(dá)到說古喻今、比況自如的表達(dá)效果。借用即用事與本題不相干，取其一端相近而用之。借用有以物代物，如“睢園綠竹”，以物代人，如“氣凌彭澤之樽”，以人代人，如“光照臨川之筆”。對(duì)于借用這一用典方法，歷代人們對(duì)其毀譽(yù)不一，所以在寫作當(dāng)中盡量少用為妙。
《滕王閣序》一文將敘事、寫景、抒情三者融為一體。用典的藝術(shù)獨(dú)到新穎，使文章內(nèi)容充實(shí)，文辭華美，氣勢(shì)奔放，音調(diào)鏗鏘，充分體現(xiàn)了王勃的才情，表達(dá)了作者的人生感悟及遠(yuǎn)大的理想抱負(fù)。
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