王維使至塞上譯文及賞析
王維使至塞上譯文及賞析，讓我們一起了解王維奉命出使邊塞的過程。以下是小編為大家整理的王維使至塞上譯文及賞析，歡迎大家分享。
王維使至塞上譯文及賞析1
使至塞上原文：
單車欲問邊，屬國過居延。
征蓬出漢塞，歸雁入胡天。
大漠孤煙直，長河落日圓。
蕭關(guān)逢候騎，都護(hù)在燕然。
使至塞上譯文及注釋
譯文
乘單車想去慰問邊關(guān)，路經(jīng)的屬國已過居延。
千里飛蓬也飄出漢塞，北歸大雁正翱翔云天。
浩瀚沙漠中孤煙直上，無盡黃河上落日渾圓。
到蕭關(guān)遇到偵候騎士，告訴我都護(hù)已在燕然。
注釋
⑴使至塞上：奉命出使邊塞。使：出使。
�、茊诬嚕阂惠v車，車輛少，這里形容輕車簡從。問邊：到邊塞去察看，指慰問守衛(wèi)邊疆的官兵。
�、菍賴河袔追N解釋：一指少數(shù)民族附屬于漢族朝廷而存其國號者。漢、唐兩朝均有一些屬國。二指官名，秦漢時有一種官職名為典屬國，蘇武歸漢后即授典屬國官職。唐人有時以“屬國”代稱出使邊陲的使臣。居延：地名，漢代稱居延澤，唐代稱居延海，在今內(nèi)蒙古額濟(jì)納旗北境。又西漢張掖郡有居延縣（參《漢書·地理志》），故城在今額濟(jì)納旗東南。又東漢涼州刺史部有張掖居延屬國，轄境在居延澤一帶。此句一般注本均言王維路過居延。然而王維此次出使，實際上無需經(jīng)過居延。因而林庚、馮沅君主編的《中國歷代詩歌選》認(rèn)為此句是寫唐王朝“邊塞的遼闊，附屬國直到居延以外”。
�、日髋睿弘S風(fēng)飄飛的蓬草，此處為詩人自喻。
�、蓺w雁：雁是候鳥，春天北飛，秋天南行，這里是指大雁北飛。胡天：胡人的領(lǐng)空。這里是指唐軍占領(lǐng)的北方地方。
�、蚀竽捍笊衬�，此處大約是指涼州之北的沙漠。孤煙：趙殿成注有二解：一云古代邊防報警時燃狼糞，“其煙直而聚，雖風(fēng)吹之不散”。二云塞外多旋風(fēng)，“裊煙沙而直上”。據(jù)后人有到甘肅、新疆實地考察者證實，確有旋風(fēng)如“孤煙直上”。又：孤煙也可能是唐代邊防使用的平安火�！锻ǖ洹肪矶话嗽疲骸凹澳�，平安火不至�！焙∽ⅲ骸啊读洹罚禾奇�(zhèn)戍烽候所至，大率相去三十里，每日初夜，放煙一炬，謂之平安火�！�
⑺長河：指流經(jīng)涼州（今甘肅武威）以北沙漠的一條內(nèi)陸河，這條河在唐代叫馬成河，疑即今石羊河。
�、淌掙P(guān)：古關(guān)名，又名隴山關(guān)，故址在今寧夏固原東南。候騎：負(fù)責(zé)偵察、通訊的騎兵。王維出使河西并不經(jīng)過蕭關(guān)，此處大概是用何遜詩“候騎出蕭關(guān)，追兵赴馬邑”之意，非實寫。
⑼都護(hù)：唐朝在西北邊疆置安西、安北等六大都護(hù)府，其長官稱都護(hù)，每府派大都護(hù)一人，副都護(hù)二人，負(fù)責(zé)轄區(qū)一切事務(wù)。這里指前敵統(tǒng)帥。燕然：燕然山，即今蒙古國杭愛山。東漢竇憲北破匈奴，曾于此刻石記功�！逗鬂h書·竇憲傳》：憲率軍大破單于軍，“遂登燕然山，去塞三千余里，刻石勒功，紀(jì)漢威德，令班固作銘�！边@里代指前線。
⑽“單車”兩句：一作“銜命辭天闕，單車欲問邊”。
�、虾蝌T：騎馬的偵察兵。
使至塞上賞析
此詩載于《全唐詩》卷一百二十六。下面是中國古代文學(xué)研究專家、中國作家協(xié)會會員、原首都師范大學(xué)中文系博士生導(dǎo)師張燕瑾先生對此詩的賞析。
《使至塞上》描繪了塞外奇特壯麗的風(fēng)光，表現(xiàn)了詩人對不畏艱苦，以身許國的守邊戰(zhàn)士的愛國精神的贊美；此詩敘事精練簡潔，畫面奇麗壯美。
“單車欲問邊”，輕車前往，向哪里去呢——“屬國過居延”，居延在今甘肅張掖縣西北，遠(yuǎn)在西北邊塞。
“征蓬出漢塞，歸雁入胡天”，詩人以“蓬”、“雁”自比，說自己像隨風(fēng)而去的蓬草一樣出臨“漢塞”，像振翮北飛的“歸雁”一樣進(jìn)入“胡天”。古詩中多用飛蓬比喻漂流在外的游子，這里卻是比喻一個負(fù)有朝廷使命的大臣，正是暗寫詩人內(nèi)心的激憤和抑郁。與首句的“單車”相呼應(yīng)。萬里行程只用了十個字輕輕帶過。
然后抓住沙漠中的典型景物進(jìn)行刻畫：“大漠孤煙直，長河落日圓”。
最后兩句寫到達(dá)邊塞：“蕭關(guān)逢候騎，都護(hù)在燕然”。到了邊塞，卻沒有遇到將官，偵察兵告訴使臣：首將正在燕然前線。
詩人把筆墨重點用在了他最擅勝場的方面——寫景。作者出使，恰在春天。途中見數(shù)行歸雁北翔，詩人即景設(shè)喻，用歸雁自比，既敘事，又寫景，一筆兩到，貼切自然。尤其是“大漠孤煙直，長河落日圓”一聯(lián)，寫進(jìn)入邊塞后所看到的塞外奇特壯麗的風(fēng)光，畫面開闊，意境雄渾，近人王國維稱之為“千古壯觀”的名句。邊疆沙漠，浩瀚無邊，所以用了“大漠“的“大”字。邊塞荒涼，沒有什么奇觀異景，烽火臺燃起的那一股濃煙就顯得格外醒目，因此稱作“孤煙”。一個“孤”字寫出了景物的單調(diào)，緊接一個“直”字，卻又表現(xiàn)了它的勁拔、堅毅之美。沙漠上沒有山巒林木，那橫貫其間的黃河，就非用一個“長”字不能表達(dá)詩人的感覺。落日，本來容易給人以感傷的印象，這里用一“圓”字，卻給人以親切溫暖而又蒼茫的感覺。一個“圓”字，一個“直”字，不僅準(zhǔn)確地描繪了沙漠的景象，而且表現(xiàn)了作者的深切的感受。詩人把自己的孤寂情緒巧妙地溶化在廣闊的自然景象的描繪中�！都t樓夢》第四十八回香菱學(xué)詩里說的那段話可算道出了這兩句詩高超的藝術(shù)境界。
王維使至塞上譯文及賞析2
使至塞上①
單車②欲問邊，屬國過居延③。
征蓬④出漢塞，歸雁入胡天⑤。
大漠⑥孤煙直，長河⑦落日圓。
蕭關(guān)⑧逢候吏，都護(hù)⑨在燕然。
——唐·王維⑩
注釋
①使：出使。寒上:邊塞。
②單車：這里表示行裝簡便，隨從少。問邊：到邊塞察看、慰問。
�、圻@句是“過居延屬國的倒裝。屬國，漢朝時已歸附的少數(shù)民族地區(qū)為屬國。居延：屬國名，古縣名，在今內(nèi)蒙古自治區(qū)阿拉善盟的額濟(jì)納旗。
④征蓬：隨風(fēng)遠(yuǎn)飛的蓬草。漢塞:邊塞。
�、莺�:北方的邊境外的天空。
⑥大漠：大沙漠。孤煙:指狼煙，即邊塞用作報警的信號。據(jù)史書載：“狼糞煙直上，烽火用之”，所以詩中稱“孤煙直”。
�、唛L河：黃河。
�、嗍掙P(guān):古關(guān)名，在今寧夏冋族自治區(qū)固原縣東南，是古代從關(guān)中通向塞北的交通要塞。候騎：擔(dān)任偵察、巡邏任務(wù)的騎兵。
�、岫甲o(hù)：官員，意即總監(jiān)。燕然:古山名，就是現(xiàn)在蒙古國境內(nèi)的杭愛山，古代也用來指代北部邊塞。
�、馔蹙S（公元701-761年），字摩詰(jié)，唐代著名詩人，官至尚書右承，后世人稱其為“王右丞”，他崇信佛教，被人尊稱為“詩佛”。
解讀翻譯
輕車簡從到邊塞去慰問，
路過我們的屬國居延國。
就像隨風(fēng)飄飛的蓬草飛出了邊塞，
又像展翅的大雁飛到了邊境外的天空。
狼煙在廣闊的沙漠中直直地沖向高空，
壯闊的黃河映照著圓圓的夕陽。
到了蕭關(guān)，遇見擔(dān)任偵察任務(wù)的騎兵，
(他們票報說）都護(hù)在前線。
賞析
公元737年，唐玄宗命王維出使邊塞慰問將士，察訪軍情，實際上是把他排擠出朝廷。這首詩作于詩人去邊塞的途中�！皢诬囉麊栠�，屬國過居延”交代了此行的目的：去邊疆慰問。既是“單車”，當(dāng)然就裝備簡單，兩個字暗含了作者人生的失意。接著作者將自己比作蓬草和大雁，進(jìn)一步渲染了自己的渺小和環(huán)境的蒼涼。不過作者很快就被邊塞的奇特風(fēng)光吸引住了，看那烽火臺上的狼煙直直地沖向高空，血紅的夕陽把蜿蜒的黃河都染紅了，此情此景，似乎把我們帶入了神奇的夢幻，這壯美的場景也讓作者忘記了個人的惆悵。最后作者終于到達(dá)目的地，卻得知長官們都上了前線。在環(huán)境惡劣的邊塞，狼煙四起，那些守衛(wèi)的將土們卻不畏困難，勇敢地沖出陣地，詩句表達(dá)了對他們的贊嘆。
本詩描繪了邊塞壯美的風(fēng)光，抒發(fā)了作者自己的失意之情，贊揚了邊疆將士不怕艱苦的愛國精神。另外，“大漠孤煙直，艮河落日圓”中的“直”和“圓”兩個字，看似平淡無奇，卻逼真地描畫出了邊塞獨有的壯美景觀，千百年來一直為人們所贊嘆。
作業(yè)題
想象一下，“大漠孤煙直，長河落日圓”是一幅怎樣的場景？你喜歡嗎?
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王維智擒瓜賊
王維小時候機(jī)智聰明，愛憎分明。有一天，同村陳老伯地里的西瓜被偷了。王維氣憤地說陳老伯，走，我陪你到集市去捉那偷瓜城�！彼R走時，摘了一大把瓜蒂，揣在懷里。
走了沒多遠(yuǎn)，他們就看見一個人一邊大叫：“西瓜便宜啦，快來買��！”一邊賊溜溜地東張西望。陳老伯一眼就認(rèn)出這些西瓜都是自己種的，就大叫：“捉賊呀！”許多人圍上來看熱鬧。賣瓜人惡狠狠地推開陳老伯你憑什么說這瓜是你的？”王維急忙拿出懷里的一堆瓜蒂，說：“這就是憑證。”他請大家?guī)兔τ霉系偃ξ鞴系牡撞�，果然很多西瓜和瓜蒂對上了號�?/p>
王維使至塞上譯文及賞析3
《使至塞上》[唐]王維
單車欲問邊，屬國過居延。
征蓬出漢塞，歸雁入胡天。
大漠孤煙直，長河落日圓。
蕭關(guān)逢候騎，都護(hù)在燕然。
譯文
乘單車想去慰問邊關(guān)，路經(jīng)的屬國已過居延。
千里飛蓬也飄出漢塞，北歸大雁正翱翔云天。
浩瀚沙漠中孤煙直上，無盡黃河上落日渾圓。
到蕭關(guān)遇到偵候騎士，告訴我都護(hù)已在燕然。
注釋：
1、單車：一輛車，這里形容輕車簡從。問：慰問。
2、屬國：漢時稱歸附漢朝而仍存國號的少數(shù)民族王國為屬國。一說為典屬國，漢時負(fù)責(zé)屬國事務(wù)的官員，唐時常指使者。居延：漢時稱居延澤，唐時稱居延海，在今內(nèi)蒙古額濟(jì)納旗北境。
3、征蓬：隨風(fēng)飄轉(zhuǎn)的蓬草，這里為詩人自喻。
4、歸雁：從南方飛回的大雁。胡天：古時西北少數(shù)民族居住的地區(qū)。
5、大漠：大沙漠。煙：狼煙，古時邊防常點燃狼糞報警。每日初更須燃狼煙報告平安，稱之為平安火。
6、長河：疑指流經(jīng)涼州（今甘肅武威）以北沙漠的石羊河，唐時稱馬成河。一說指黃河。
7、蕭關(guān)：古關(guān)名，故址在今寧夏固原東南。這里非實指，襲用何遜《見征人分別》“候騎出蕭關(guān)，追兵赴馬邑”之意。候騎：負(fù)責(zé)偵察敵情的騎兵。
8、都護(hù)：漢唐時在邊疆設(shè)置都護(hù)府，長官稱都護(hù)。這里指河西節(jié)度使崔希逸。燕然：山名，即杭愛山，在今蒙古國境內(nèi)。《后漢書·竇憲傳》載，東漢竇憲大破匈奴軍，登燕然山刻石紀(jì)功，史稱燕然勒銘。這里用竇憲喻崔希逸。
賞析：
塞北風(fēng)光，大抵干凈簡潔、粗獷有力。與“北風(fēng)卷地白草折，胡天八月即飛雪”（岑參《白雪歌送武判官歸京》）的奇麗渾茫不同，王維只以“大漠孤煙直，長河落日圓”一聯(lián)勾勒出北地簡練有力的壯闊之景。尤其“直”“圓”二字構(gòu)圖利落，錘煉極妙，為后世稱道。《紅樓夢》第四十八回香菱便說：“想來煙如何直？日自然是圓的'。這‘直’字似無理，‘圓’字太俗。合上書一想，倒像是見了這景的。若說再找兩個字換這兩個，竟再找不出兩個字來�！鼻岸�(lián)和尾聯(lián)只平平道出，仿佛為這一聯(lián)鋪墊，使得此詩張弛有度、收放自如。詩中所言皆為實景實事，與《少年行》等不同，堪稱一首真正的邊塞詩。詩人以“佂蓬”“歸雁”自喻，切合使者身份，更在虛虛實實間流露出孤身走天涯的莽蒼之氣。尾聯(lián)化用虞世南《擬飲馬長城窟》“前逢錦車使，都護(hù)在樓蘭”，另開新意，惹人遐想。
【名家點評】
屈復(fù)《唐詩成法》評此詩：“前四寫其蕪遠(yuǎn)，故有“過”字、‘出’‘入’字。五六寫其無人，故用‘孤煙’‘落日’、‘直’字、‘圓’字，又加一倍驚恐，方轉(zhuǎn)出七八，乃為有力。”
徐增《而庵說唐詩》評此詩：“‘大漠’‘長河’一聯(lián)，獨絕千古�！�
王士禎《唐賢三昧集箋江》評此詩：“‘直’‘圓’二字極錘煉，亦極自然。后人全講煉字之法，非也；不講煉字之法，亦非也�！�
曹雪芹《紅樓夢》中借書中人物香菱之口評價此詩：“‘大漠孤煙直，長河落日圓�！雭頍熑绾沃保咳兆匀皇菆A的。這‘直’字似無理，‘圓’字似太俗。要說再找兩個字換這兩個，竟再找不出兩個字來�！薄霸姷暮锰�，有口里說不出來的意思，想去卻是逼真的；又似乎無理的，想去竟是有理有情的�！�
趙殿成在《王右丞集箋注》中評此詩頸聯(lián)兩句說：“親見其景者，始知‘直’字之佳。”
王國維在《人間詞話》中高度評價此詩頸聯(lián)兩句：“‘明月照積雪’‘大江流日夜’‘中天懸明月’‘黃河落日圓’，此種境界，可謂千古壯觀。求之于詞，唯納蘭容若塞上之作，如《長相思》之‘夜深千帳燈’，《如夢令》之‘萬帳穹廬人醉，形影搖搖欲墜’差近之�！�
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作者簡介
王維（701年－761年，一說699年—761年），字摩詰，號摩詰居士。漢族，河?xùn)|蒲州（今山西運城）人，祖籍山西祁縣，唐朝詩人，有“詩佛”之稱。蘇軾評價其：“味摩詰之詩，詩中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩�！遍_元九年（721年）中進(jìn)士，任太樂丞。王維是盛唐詩人的代表，今存詩400余首，重要詩作有《相思》《山居秋暝》等。王維精通佛學(xué)，受禪宗影響很大。佛教有一部《維摩詰所說經(jīng)》，是王維名和字的由來。王維詩書畫都很有名，多才多藝，音樂也很精通。與孟浩然合稱“王孟”。
生平事跡
王維(701-761)，字摩詰，號摩詰居士，世稱“王右丞”，唐朝著名詩人、畫家。因篤信佛教，又被稱為“詩佛”。
公元701年，生于蒲州(今運城永濟(jì)市)。開元九年(721年)，中進(jìn)士，任太樂丞，因伶人舞黃獅子受累，貶為濟(jì)州司倉參軍。開元二十三年，張九齡執(zhí)政，擢為右拾遺，次年遷監(jiān)察御史，后奉命出塞，為涼州河西節(jié)度幕判官。此后半官半隱居。安史之亂被捕后被迫出任偽職，戰(zhàn)亂平息后下獄。因被俘時曾作《凝碧詩》抒發(fā)亡國之痛和思念朝廷之情，又因其弟王縉平反有功請求削籍為兄贖罪，得寬宥，降為太子中允，后兼遷中書舍人，終尚書右丞。
他才華早顯，既是詩匠，又精禪理。生在一個虔誠佛教的家庭里，據(jù)其《請施莊為寺表》云：“臣亡母故博陵縣君崔氏，師事大照禪師三十余歲�！薄锻跤邑┘{注》卷二五，有一篇《大薦福寺大德道光禪師塔銘》，文中述及了詩人同當(dāng)代名僧道光禪師的關(guān)系時說：“維十年座下"可見王維確實也與佛家因緣不淺，其晚年更是過著僧侶般的生活。據(jù)《舊唐書》記載：“在京師，長齋，不衣文俯伏受教，欲以毫末度量虛空，無有是處，志其舍利所在而已，”采，日飯十?dāng)?shù)名僧，以玄談為樂，齋中無所有，惟茶鐺藥臼，經(jīng)案繩床而已。退朝之后，焚香獨坐，以禪頌為事。”此時的王維儼然是一僧侶了。
與其小一歲的弟弟縉幼年均聰明過人。十五歲時去京城應(yīng)試，由于他能寫一手好詩，工于書畫，而且還有音樂天賦，所以少年王維一至京城便立即成為京城王公貴族的寵兒。有關(guān)他在音樂上的天賦，《唐國史補(bǔ)》曾有這樣一段故事：一次，一個人弄到一幅奏樂圖，但不知為何題名。王維見后回答說 ：“這是《霓裳羽衣曲》的第三疊第一拍�！闭垇順穾熝葑啵环趾敛徊睿ǜ鶕�(jù)沈括《夢溪筆談》卷十七“書畫”的考證，《霓裳羽衣曲》第三疊并沒有拍，是散曲，白居易的句子“中序擘騞初入拍”也可以說明這一點。沈括精通音律，其言可信。王維工于音律，是正史所載之事，但這個故事卻是編造的）。
在詩歌方面，有他十五、十七、十八歲時寫成的有文字記載的資料�？梢姡谑畮讱q時已經(jīng)是位有名的詩人了。這在詩人中是罕見的。當(dāng)時，在那貴族世襲的社會中，像王維這樣多才多藝的資質(zhì)，自然會深受贊賞。因此，二十一歲時就考中了進(jìn)士。
出仕后，王維利用官僚生活的空余時間，在京城的南藍(lán)田山麓修建了一所別墅，以修養(yǎng)身心。該別墅原為初唐詩人宋之問所有，那是一座很寬闊的去處，有山有湖，有林子也有溪谷，其間散布著若干館舍。王維在這時和他的知心好友度著悠閑自在的生活。這就是他的半官半隱的生活情況。
一直過著舒服的生活的王維，到了晚年卻被卷入意外的波瀾當(dāng)中。玄宗天寶十四年（755）爆發(fā)了安史之亂。在戰(zhàn)亂中他被賊軍捕獲，被迫當(dāng)了偽官。而這在戰(zhàn)亂平息后卻成了嚴(yán)重問題，他因此被交付有司審訊。按理投效叛軍當(dāng)斬，幸其在亂中曾寫過思慕天子的詩，加上當(dāng)時任刑部侍郎的弟弟（曾跟隨皇帝出逃）的求情，懇請將其官職等換其兄性命，王維才得免于難，僅受貶官處分。其后，又升至尚書右丞之職。
王維早年有過積極的政治抱負(fù)，希望能作出一番大事業(yè)，后值政局變化無常而逐漸消沉下來，吃齋念佛。四十多歲的時候，他特地在長安東南的藍(lán)田縣輞川營造了別墅和在終南山上，過著半官半隱的生活。《輞川閑居贈裴秀才迪》這首詩是他隱居生活中的一個篇章，主要內(nèi)容是“言志”，寫詩人遠(yuǎn)離塵俗，繼續(xù)隱居的愿望。詩中寫景并不刻意鋪陳，自然清新，如同信手拈來，而淡遠(yuǎn)之境自見，大有淵明遺風(fēng)。王維在詩歌上的成就是多方面的，無論邊塞、山水詩、律詩還是絕句等都有流傳人口的佳篇。
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