課文《岳陽(yáng)樓記》優(yōu)秀教學(xué)設(shè)計(jì)
【教學(xué)目標(biāo)】
�。薄⒃诶斫馕囊獾幕A(chǔ)上背誦全文；
２、學(xué)習(xí)本文由敘事而寫景，由寫景而議論，進(jìn)而點(diǎn)明主旨的寫法；
�。�、理解、評(píng)價(jià)作者先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)的政治主張和道德觀念；
４、體會(huì)作者寬廣的胸襟和偉大的政治抱負(fù)。
【教學(xué)重點(diǎn)】
１、在理解文意的基礎(chǔ)上背誦全文；
�。病Ⅲw會(huì)作者寬廣的胸襟和偉大的政治抱負(fù)。
【教學(xué)難點(diǎn)】
理解、評(píng)價(jià)作者先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)的政治主張和道德觀念。
【課時(shí)安排】
二課時(shí)。
【教學(xué)過(guò)程】
第一課時(shí)
一、導(dǎo)入
坐落在江蘇吳縣的范氏山莊，正殿中范仲淹塑像上方的匾上寫有四個(gè)大字：濟(jì)世良相。范仲淹入則為相，出則為將，曾帶兵守邊，是一位將相全才。然而他的戰(zhàn)功、政績(jī)并不為一般人所熟悉，而他留給后人的名言先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)千百年來(lái)一直為人們所傳誦，激勵(lì)后人不要計(jì)較個(gè)人得失，努力為人民為國(guó)家作出貢獻(xiàn)，這正是他的人格魅力所在。
二、作者及滕子京簡(jiǎn)介
范仲淹，字希文，蘇州吳縣人，北宋政治家、文學(xué)家，著有《范文正公集》，文正是他死后封給他的謚號(hào)。
在朝廷做官時(shí)，多次上書議論國(guó)政，要求改革時(shí)弊，任副宰相時(shí)曾針對(duì)當(dāng)時(shí)的政治時(shí)弊，提出了十條改革意見(jiàn)，主張建立嚴(yán)密的任官制度，注意農(nóng)桑，整頓吏治，推選法制，減輕徭役等，并先后頒布了具體的方案。但不久，推行受到大官僚、大地主的反對(duì)而失敗，不幸被貶到鄧州做太守�！对狸�(yáng)樓記》就是他在鄧州任上應(yīng)好友滕子京的邀請(qǐng)而寫。
滕子京與范仲淹是同榜的進(jìn)士，兩人的友誼也從此開始。滕子京因支持范仲淹的政治改革遭到保守勢(shì)力的反對(duì)，由于范的推薦，滕在涇州做知守，再在慶州做知守，在慶州任上被人誣告擅自動(dòng)用官錢１６萬(wàn)貫，終于被貶岳州，心里很有些憤慨。范仲淹擔(dān)心他惹出禍來(lái)，便借作文之機(jī)，寫出自己的理想，以規(guī)勸好友。
三、誦讀
�。�、自由誦讀，讀準(zhǔn)字音讀出節(jié)奏。
�。病⒎纸M按要求誦讀：
誦讀敘述寫作緣由的段落（第１段，標(biāo)志性句子是：屬予作文以記之。）
誦讀描寫洞庭湖全景的句子（第２段，銜遠(yuǎn)山氣象萬(wàn)千；標(biāo)志性句子：予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖此則岳陽(yáng)樓之大觀也；此指代什么？）
誦讀描寫陰雨天氣時(shí)洞庭湖景象的句子（若夫淫雨霏霏虎嘯猿啼）
誦讀描寫天晴時(shí)洞庭湖景象的句子（至若春和景明此樂(lè)何極）
誦讀描寫由陰雨天引發(fā)的情緒句子（登斯樓也）
誦讀抒寫天晴時(shí)喜悅心情的句子（登斯樓也）
誦讀議論抒懷段（標(biāo)志性詞語(yǔ)：嗟夫）
�。�、齊讀全文。
四、學(xué)生借助注釋疏通文意
五、課堂練習(xí)
�。�、各種形式的誦讀。
�。�、在教師指導(dǎo)下整理重點(diǎn)詞、句：
通假字：具通俱，都的意思；屬通囑，囑咐的意思。
重點(diǎn)實(shí)詞：謫、勝狀（勝景）、大觀、際、涯、備、湯湯、遷客、騷人、�。ㄈ毡∥魃剑�、去、國(guó)、偕（白頭偕老）廟堂、微、進(jìn)、退
虛詞：然則、若夫、至若、或、是
句式：吾誰(shuí)與歸？（倒裝句，賓語(yǔ)前置）居廟堂之高，處江湖之遠(yuǎn)（倒裝名，定語(yǔ)后置）
成語(yǔ)：政通人和、百?gòu)U具興、氣象萬(wàn)千、心曠神怡
第二課時(shí)
教學(xué)內(nèi)容：揣摩文章思路
一、揣摩寫作意圖
結(jié)合有關(guān)資料，再次明確本文的寫作意圖。
以作記為名，借題發(fā)揮，來(lái)規(guī)勸好友滕子京，希望滕子京能和自己一樣不以物喜，不以己悲，而是無(wú)論居廟堂還是處江湖都能做到先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)。
二、揣摩構(gòu)思特點(diǎn)
基于以上寫作意圖，文章采用起筆于記，落腳于理，融說(shuō)理于記事、狀物、抒情之中的思路，不露痕跡地達(dá)到了規(guī)勸的目的。
三、探究思考
第一段的敘述交待了什么內(nèi)容？屬詳寫還是略寫？
（寫作緣由，包括時(shí)間、滕的遭遇與政績(jī)、重修盛況、由于不是重點(diǎn)，寫得異常簡(jiǎn)潔，如寫滕子京的政績(jī)就只用了八個(gè)字：政通人和，百?gòu)U具興）
第二段寫洞庭湖壯觀的景象，哪兩個(gè)詞能表現(xiàn)這層意思？具體寫景的句子是哪些？
（勝景、大觀；銜遠(yuǎn)山氣象萬(wàn)千）
前人之述備矣怎樣理解？與第一段哪里照應(yīng)？
�。ㄅc刻唐賢今人詩(shī)賦于其上照應(yīng)）補(bǔ)充孟浩然、李白、杜甫的詩(shī)句。
第二段中起過(guò)渡作用的是哪一句？其中哪個(gè)詞可以作為理解文章的切入點(diǎn)？過(guò)渡啟下引出了哪些文段？
（用設(shè)問(wèn)句覽物之情，得無(wú)異乎？過(guò)渡，引出了第三、四段，其中異字可以作為理解本文的切入點(diǎn)）
第三、四段分別寫了什么情況下洞庭湖的'景色？由這不同的景色又產(chǎn)生了怎樣的情？這兩段的結(jié)構(gòu)有何共同之處？
（三段由淫雨霏霏天氣狀況下蕭條凄涼的景色引出遷客騷人的去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏之悲；四段由春和景明天氣狀況下明媚怡人的景色道出遷客騷人的心曠神怡，寵辱偕忘之喜；兩段都是先寫景，后抒情。）
第五段中或異二者之為中二者指什么？古仁人不同于遷客騷人的地方是什么？
�。ǘ咧敢蜿幎鸵蚯缍策@兩種心情。而古仁人則是不以物喜，不以己悲；）
不以物喜，不以己悲的正面說(shuō)法是什么？
（居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君 ）
是進(jìn)亦憂，退亦憂中進(jìn)退指什么？
�。ㄟM(jìn)指居廟堂之高；退指處江湖之遠(yuǎn)；這一句是對(duì)上面的總結(jié)，并自然而然引出了問(wèn)題然則何時(shí)而樂(lè)耶？）
先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)是誰(shuí)的看法？作者同意這種觀點(diǎn)嗎？從哪兒可以看出來(lái)？作者用這樣的問(wèn)句結(jié)束全文，有何用意？
�。ü湃嗜�，由微斯人，吾誰(shuí)與歸？可以看出作者同意古仁人的觀點(diǎn)，作者以此作結(jié)是希望滕子京能做一個(gè)與自己志同道合的人。）
四、整理思路，幫助背誦（見(jiàn)板書）
五、課堂小結(jié)
本文是作者應(yīng)好友之請(qǐng)，為新翻修的岳陽(yáng)樓寫的記文。作者以簡(jiǎn)練的語(yǔ)言，鄭重地?cái)⒄f(shuō)了事情的本末，準(zhǔn)確地描述了洞庭湖的大觀勝景，著重渲染了一悲一喜的意境，提出了先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)的崇高理想，在記山記水的背后，寄寓了作者政治改革失敗后憂國(guó)憂民之心不改的癡情。
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